【中华佛教百科全书】
罗摩克里希纳（Ramakrishṇa Paramahaṃsa；1836～1886）
印度近代的宗教改革家。本名GadadharChatterji。生于孟加拉的贫穷婆罗门家庭。在父亲逝世后，随兄长前往加尔各答的寺院出家，狂热信奉卡利（Kālī）女神，将祂视为宇宙之母。后入森林中修苦行十二年，进入与神冥合的三昧境界，修练瑜伽，脱离现世，故改名为Rāmakrishṇa（Paramahaṃsa 是尊称，意指学识卓越的超俗者）。
氏注重苦行、瞑想，也吸收伊斯兰教、基督教的教义，并探讨近代西欧思想，认为各宗教的教义虽然不同，却都是殊途同归的真理，故其立场具有包容宽宥性，又因强调无我无差别人格的光与爱，故信徒众多。
氏依商羯罗派的绝对不二论思想而有下列主张︰
（1）一切宗教皆为真、为善。
（2）神虽不可知，且是非人格、非论理的，但却遍布于宇宙。人的灵魂是真、而且神圣的。
（3）偶像崇拜是健全的精神形式。
（4）印度教的要义有其价值，不可轻言改革。
（5）印度国民拥有最古的精神文化，应超越西欧之无理性，而承担指导全世界的责任。
（6）印度人应维护自己的宗教，避免陷入欧美之唯物、利己的文明，但同时也应广泛采行西欧的教育与文物，使印度成为现代世界的一份子，并确立印度人立场之真正的印度教。
氏终其一生未曾著作。后由门徒、友人将其言行编集成书。其著名弟子辨喜（Vivekā-nanda）更是继承其遗志，创设“罗摩克里希纳教团”（Rāmakrishṅa mission），以宣扬其教理。此外，又编辑刊行《罗摩克里希纳语录》，以唤醒印度国民，激励印度教的思想改革。
［参考资料］ 黄心川《印度近现代哲学》第四章；Max Mu|ller《Rāmakrishṇa,his Life and Sayings》； M. N. Gupta《Gospel of Sri Rāmakrishṇa》。