【中华佛教百科全书】
耆婆（梵Jīvaka）
佛弟子之一，以医术闻名。音译又作耆婆伽、时缚迦、祇婆、耆域、祇域。意译活、能活、同活、活命、更活、寿命。有关其出身，诸经颇有异说。兹依《[木*奈] 女祇域因缘经》所载，略述如次︰
佛在世时，维耶梨国中，有一梵志从国王处得一□树，其后，□树生一女儿，名曰□女。□女年至十五，颜色端正，天下无双，七王互竞欲得，瓶沙王（频婆沙罗王）以计而得。后□女生一子，依风俗以白衣裹之，弃于巷中。时，王子无畏乘车经过，见此弃儿，乃觅乳母养之。名曰祇域。
祇域年至八岁，知父为瓶沙王，遂至罗阅祇国为太子。二年后，阿阇世王出生，祇域乃白王言︰“我初生时，手持针药囊，是当为医，王虽以我为太子，非我所乐。王今有嫡子生已，应袭尊嗣，我愿得行学医术。”遂离宫至德叉尸罗国从宾迦罗学医。经七年业成，乃返婆伽陀城。曾治愈长者之妇十二年头痛之疾，又治愈拘睒弥国长者子之结肠，及迦罗越家女儿及男儿等疾病。此外，也曾治愈世尊之风患、阿难之疮病等，故深得时人之景仰。
按，耆婆不仅以医术闻名，自身亦笃信佛教，为一虔诚的外护者，功德不少。例如︰阿阇世王弑父纂位后，心萌悔恨，耆婆乃乘机劝化归佛，使阿阇世王后半世成为佛教外护者。又《长阿含经》卷二十〈世记经〉忉利天品谓释提桓因之左右有十大天子，耆婆即为其中之一。
［参考资料］ 巴利《长部经注》；《奈女耆婆经》；《出曜经》卷十九；《长阿含》卷十七〈沙门果经〉；《增一阿含经》卷三十一、卷三十九；《贤愚经》卷三；《阿阇世王问五逆经》；《撰集百缘经》卷十〈长老比丘在母胎中六十年缘〉。