【中华佛教百科全书】
胡语
又称胡言。所指的语言，依不同时代而有不同的指称。分别指匈奴、印度、西域、粟特（Sogdiana）等地通行的语言。大体可分为下列三类︰
（1）秦汉时代称匈奴为胡，因而称其语为胡语。
（2）东汉以后广称外夷为胡，因此总称由高昌、焉耆、龟兹、于阗等到月氏、大夏、罽宾等葱岭以西的中亚诸国，以及印度等地的各种语言为胡语。
（3）由南北朝以后到隋唐时代，特称粟特居民为胡，因此称呼其语为胡语。
《宋高僧传》卷三曾论及胡语、梵语之别。其文云（大正50‧723b）︰
“（一）在五天竺纯梵语，（二）雪山之北是胡，山之南名婆罗门，国与胡绝，书语不同。从羯霜那国字源本二十余言，转而相生。其流漫广，其书竖读同震旦欤。至吐货罗言音渐异，字本二十五言，其书横读。度葱岭南迦毕试国，言字同吐货罗。已上杂类为胡也。（中略）又以此方始从东汉传译至于隋朝，皆指西天以为胡国，且失梵天之苗裔，遂言胡地之经书。彦琮法师独明斯致，唯征造录痛责。”
又在论及重译、直译问题时云（大正50‧723c）︰
“重译，如经传岭北，楼兰、焉耆不解天竺言，且译为胡语。如梵云邬波陀耶，疏勒云鹘社，于阗云和尚。又天王，梵云拘均罗，胡云毗沙门是。”
《翻译名义集》卷一云（大正54‧1056a）︰
“自汉至隋，皆指西域以为胡国。唐有彦琮法师，独分胡梵。葱岭已西并属梵种，铁门之左皆曰胡乡。”
此即将雪山（指兴都库什山）以北及其东部之地总称为胡，且指出从东汉以来到隋代，胡梵一向不分，连印度也被并称为胡国，因此也称梵语为胡语。
此外，粟特语被特称为胡语的用例也颇常见，如《南海寄归内法传》卷三〈师资之道〉的夹注云（大正54‧222a）︰“五天之地皆曰婆罗门国，北方速利总号胡疆。”《梵语千字文》〈梵唐消息〉认为胡的原语是孙邻（Sulī，又作Sullī、Sūllī）。《梵语杂名》也认为胡的原语是苏哩（Sulī），都将窣利（即粟特，Sogdiana）称为胡。《宿曜经》卷下〈七曜直日历品〉将以窣利语所记的七曜名称称为胡名。因此可知由南北朝到隋唐时代之间，胡语一称具有二义，（1）与西域语同义，（2）特指窣利（即粟特）语。
近世以来，由于在中亚探险的结果，在新疆地区及敦煌千佛洞等地，发现为数不少的胡语写本，由此可以推知，当时的胡语经典曾流传一时。
胡语经典的主要语言包括窣利语、于阗语、高昌龟兹语、土耳其古语（突厥、回鹘）等。此类经典的用语对于汉译佛典有不少影响，同时，在胡语经典之中，也可发现译自汉译佛典的例子。
［参考资料］ 《丝路与佛教文化》（《世界佛学名著译丛》{58}）。