【中华佛教百科全书】
自教相违过（梵svaśāstra-virodha，藏yid-ches-pahi-bsal-ba）
因明学用语。因明三十三过的宗九过之一。指因明论式中所立的宗有违自己的教义和学说所招致的过失。从逻辑上来说，就是犯了自相矛盾的错误。如《因明入正理论》举例云（大正32‧11b）︰“自教相违者，如胜论师立声为常。”这是因为胜论派一贯主张声是无常的，设若某胜论师立“声为常”的宗，就是违反了自己的学说，犯自教相违之过。
立者如犯自教相违之过，敌者就没有必要再去探究因喻是否正当，只要抓住其违教之处即可奏捷。正如《因明入正理论疏》卷中所云（大正44‧115a）︰“对他异学，凡所竞理，必有据凭。义既乖于自宗，所竞何有凭据。”
依《因明入正理论疏》所述，自教相违有四种情况，如下表所列︰
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│过 名│举 例│
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│违自教非他 │如《入论》假设胜论师对声论师立：声为常。│
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│违共教 │如胜论师对佛弟子立：声为常。 │
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│违自一分教非他│如化地部对萨婆多立：三世非有。 │
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│违共一分教 │如经部师对一切有部立：色处色皆非实有。 │
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