【中华佛教百科全书】
自语相违过（梵svavacana-vircdha，藏raṅ-tshig-gi bsal-ba）
因明学用语。因明三十三过的宗九过之一。指因明论式中，所立的宗前陈与宗后陈自相矛盾所招致的过失。《因明入正理论》举例云（大正32‧11c）︰“自语相违者，如言我母是其石女。”在这个例子中，“我母”是前陈，“石女”是后陈。既言“我母”，就决不会是“石女”，因为石女在生理上有缺陷，不能生育。前陈的“我母”与后陈的“石女”不相依顺，存在明显的矛盾。故《因明入正理论疏》卷中云（大正44‧116b）︰“有法及法，不相依顺，自言既已乖反，对敌何所申立，故为过也。”
自语相违与自教相违有密切的关系，因为从逻辑上看，自语相违与自教相违都是违反矛盾律的。只是因明学对它们作了更细的划分，以一般叙述中的矛盾为自语相违，以与自宗的学说相矛盾为自教相违。其实自教相违与自语相违并无实质性的差别。所以自法称以后，便只讲自语相违而不讲自教相违。
自语相违不能再作划分。但是《因明入正理论疏》说自语相违从其是否违于宗派学说来看，仍可划分。不过这样划分的结果，自语相违却又变成自教相违了，所以窥基也承认（大正44‧116c）︰“此依违教方有诸句。故此一分句，亦即是前一分自教相违，义准应悉。”（沈剑英）