【中华佛教百科全书】
自赞毁他（梵ātmotkarṣa-para-paṃsaka，藏bdag-la bstod-pa gshan-la smod-pa）
指赞扬自德，讥毁他人。诸经论中，诫此语之文为数不少。如《十地经论》卷十一列举大法师之二十种深妙义，其中即有“不自赞毁他”。《大般涅槃经》（法显译）卷上载七种胜法，其中更谓“见非同学，不生憎嫉。”《梵网经》卷下亦云（大正24‧1004c）︰
“若佛子自赞毁他，亦教人自赞毁他，毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事自向己，好事与他人。若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。”
《菩萨地持经》卷五、《优婆塞五戒威仪经》，及昙无谶所译《菩萨戒本》将其列为四波罗夷之一，《菩萨善戒经》则列为八波罗夷之一。
又，自赞毁他戒为菩萨十重禁戒的第七戒。法藏《梵网经菩萨戒本疏》卷三阐明其制意有四︰
（1）乖正行故，菩萨理宜密行内蕴，赞扬他德，揽曲向己，推直与人。何容反扬自德，非理毁他，故须制。
（2）成大损故，谓自赞乃耗减善根，毁他是招罪业，故制。
（3）自赞是坏他人信心，毁他是不受化，故制。
（4）误累众生故，谓他人仿习，失善成恶。损物之甚，故宜制。
此外，《大智度论》卷一云（大正25‧63b）︰
“一切诸外道出家心念，我法微妙第一清净。如是，人自叹所行法，毁訾他人法。是故现世相打斗诤，后世堕地狱，受种种无量苦。如偈说，自法爱染故，訾毁他人法，虽持戒行人，不脱地狱苦。”
善导《般舟赞》云（大正47‧448a）︰“不得轻毁他有缘之教行，赞自有缘之要法。”乃是特别就法而言。
［参考资料］ 《增一阿含经》卷三十八；《菩萨璎珞本业经》卷下；《大智度论》卷二十四；《瑜伽师地论》卷四十、卷四十一；《菩萨戒本疏》卷上。