【中华佛教百科全书】
舌根（梵jihvendriya，巴jivhendriya，藏lce h idbaṅ-po）
指味觉能力，或味觉器官。此器官系指味觉神经，并不是指舌头。为五根或六根之一、十二处之一、十八界之一、二十二根之一。略称为舌。指为舌识之所依，取味境无见有对之净色。《品类足论》卷一云（大正26‧692c）︰“舌根云何，谓舌识所依净色。”《大毗婆沙论》卷一四二云（大正27‧731b）︰“作不共事者，（中略）唯舌能尝。”
关于舌的语义，《大乘法苑义林章》卷三云（大正45‧298b）︰
“舌者能尝、能吮、能除饥渴义。梵云时乞缚，此云能尝。除饥渴故。瑜伽云，能除饥羸，数发言论，表彰呼召，故名为舌。然由世俗发言论者，是舌依处，故瑜伽中通以胜义、世俗二义俱名为舌。翻为舌者义相当，故依唐言译。”
舌根唯在欲、色界才有。关于色界有舌根，《大毗婆沙论》卷九十云（大正 27‧463c）︰“问︰若尔鼻舌彼亦应无，彼无嗅香尝味事故。答︰鼻舌二根于彼有用，谓庄严身及起言说。”此谓色界未具段食之性，故无香味二境及鼻舌二识，但以发言论故有舌根。又舌根在十二处中名为舌处（jihvāyatana），在十八界中名为舌界（jihvādhātu）。
［参考资料］ 《俱舍论》卷一、卷二；《瑜伽师地论》卷五十四；《显扬圣教论》卷一；《大乘阿毗达磨杂集论》卷一；《成唯识论》卷八；《俱舍论光记》卷一、卷二。