【中华佛教百科全书】
良忍（1073～1132）
日本融通念佛宗之祖。俗姓秦。号光静（乘）房。尾张国（爱知县）知多郡人。应德元年（1084），随比睿山檀那院良贺出家，修天台教学；三年，依园城寺禅仁受戒。宽治七年（1093）就仁和寺永意受两部灌顶，任比睿山东塔常行三昧堂堂僧。嘉保元年（1094）隐居于大原，随胜林院宽誓、寻宴习声明，遂成一家之学，后人乃以师为天台声明中兴之祖。
天仁二年（1109），于大原创建来迎院、净莲华院，以弘扬声明与念佛。永久五年（1117）五月，因阿弥陀佛之示现而感悟，遂提倡融通念佛。天治元年（1124），于宫中举行融通念佛会。大治二年（1127）之后，巡游四天王寺、观心寺、高野山等处，后住摄津平野修乐寺（大念佛寺）弘扬念佛。天承二年二月示寂，享年六十。安永二年（1773）十月，被追谥为“圣应大师”。
◎附︰村上专精着‧杨曾文译《日本佛教史纲》第二期第二十四章（摘录）
自从慈觉大师传入五台山的念佛法门，大力推行常行三昧以后，净土教逐渐兴盛起来。由于良忍上人的出世遂创立了融通念佛宗。良忍上人原来对慈觉大师的常行三昧（一心念佛）一派是大概深有所得的；当他以圆朗绝妙的声音高唱佛号、劝化道俗的时候，听者无不喜□哽咽，自愿加入他的融通念佛会。因此，良忍上人不仅是融通念佛宗的开山祖师，而且是中兴日本声明业的人，至今谈声明者，皆以他为先师。
良忍上人，（中略）二十三岁退隐大原，建立来迎院居住，每日专门唱念佛号六万遍，苦行精进，专心思念西方弥陀的净土，诵读《阿弥陀经》。其音清亮，极尽梵呗（即梵歌，颂佛曲）之妙。这种声明业从慈觉大师开始，四传到慈慧僧正，中间经过源信、觉超、怀空、宽誓，然后才到良忍上人。据传说，良忍上人二十余年间常坐不卧，在祈念中度过日月，渐渐积累了正助的功德，长久五年（1044）五月十五日，在念佛三昧中亲自见到了阿弥陀佛，受到了融通念佛的教诲，其语曰︰“一人一切人，一切人一人，一行一切行，一切行一行，是名他力往生。”
这实是融通念佛宗的起源，称之为弥陀直授的法门。就是说，在良忍上人以前的念佛门还没有理解念佛之理，他登上睿山以后，根据《法华经》的圆理乃至《华严经》的教理，才得到这样深刻的理解。说日本的他力门的教派，是由此发源的也无不可。良忍在天治元年（1124）带着劝进帐（化缘簿）进入京师，初次侍奉鸟羽上皇，并请公卿百官加入融通念佛会。他还周游诸地进行化教，在摄津的住吉开了大念佛寺，大力劝导远近民众。
［参考资料］ 《融通念佛缘起》；《声明源流记》；《元亨释书》卷十一、卷二十九；《两祖师绘词传》；《融通念佛宗三祖略传》。