【中华佛教百科全书】
苏门答腊（梵Sumaṭra）
印尼第二大岛，大巽他群岛之一部分。梵名Sumaṭra，为Sumuṭra之转讹。又作苏门答剌、须文答剌、须文达那。此地面积约四十七万四千平方公里，东北隔麻六甲海峡与马来半岛相望。南有巽他海峡与爪哇岛相隔。古代为马来人种之居住地，西元一世纪后成为印度之殖民地。
后汉时代，此岛已是中国与印度交通之中点站。据桑田六郎《三佛齐考》所述，中国人以苏门答腊地方的土质为赤色，而称之为赤土国。此国在隋代系一佛教隆盛之大国，与中国有使节往来。至七、八世纪时，此地称为室利佛逝（《大唐求法高僧传》）、尺利佛誓（《新唐书》），在极盛时期，几乎拥有苏门答腊全土及马来半岛大部分。室利佛逝以佛教盛行著称，为唐代南海佛教之中心地，唐僧来学者颇多，入竺僧亦有先在此地学习梵语之风气。据《大唐西域求法高僧传》卷下所载，义净入天竺之前，尝居留此地六个月，研学声明。入天竺求法十年后，重访佛逝，且侨居六年，其间撰有《南海寄归内法传》《大唐西域求法高僧传》二书。
依《南海寄归内法传》序、《大唐西域求法高僧传》所述，南海诸州有十余国，咸遵佛法，然多习小乘，唯末罗游（Malayu，即室利佛逝）稍有大乘。义净之外，曾至此地之汉僧，亦有若干人。义净之弟子晋州善行亦曾随师至室利佛逝国；江陵无行与洛阳智弘亦曾至此国，且为该国国王所钦重；贞固之弟子怀业曾随师至此，通晓昆仑语，亦曾研习梵语；襄阳法朗从义净至此，学经三年，通梵汉。
另据有关室利佛逝之古代马来语碑铭所载，此国历代国王崇信佛教者颇有其人。此地国王曾建立佛教寺院，及一切胜者（Jina，即佛）、观世音、金刚手三塔，以及二支提。
十世纪以后，室利佛逝地方称为三佛齐国，国势强盛，尝遣使至宋朝，呈献贡物。据《宋史》卷四九０〈列传〉所载，太平兴国八年（983），法遇由印度求法返国途中，在三佛齐适遇印度僧弥麻罗失黎（Vimalaśrī），乃邀其至中国翻译佛典，曾蒙太宗礼遇。今苏门答腊中部南岸Padang附近有□塔及□支提之遗迹，系属于此一时期之建筑。又，在此国所发现的青铜观音与二度母像，上有相当于1024年的纪年。其上且有以马来语所刻之具有大乘思想之回向文。
十一世纪末，由于印度东南岸Chola国（中国史书作“注辇”）入侵，巴邻旁乃急速衰微。十三世纪后半，回教徒至苏门答腊西北一带传教。其后，回教逐渐扩张，佛教愈趋衰落，至十五世纪，回教乃成苏门答腊的代表性宗教。
［参考资料］ 《岛夷志略》；龙山章真《南方佛教の样态》。