【中华佛教百科全书】
行者
（一）（梵yogin，藏rnal-Ḥbyor-ba）指修行佛法的人︰《观无量寿经》云（大正12‧344c）︰“观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前，阿弥陀佛放大光明，照行者身。（中略）无数菩萨赞叹行者，劝进其心，行者见已，欢喜踊跃。”
此语是修行佛法的通称。其类别依修行内容而有不同，如修念佛者，被称为念佛行者；修三密瑜伽者，则为瑜伽行者或真言行者；专诵持《法华经》者，则为法华行者。在古代日本，“行者”一词亦指专修苦行、住深山、有长发长爪等特异形状之修行人。修验道之开祖役小角，即因在深山修苦行而被称为“役行者”。
（二）指未剃度而在丛林内服诸劳役的带发修行者︰《释氏要览》卷上云（大正54‧266c）︰
“善见律云︰有善男子欲求出家，未得衣钵，欲依寺中住者，名畔头波罗沙（未见译语）。今详若此方行者也。经中多呼修行人为行者，行是所修二种行也，者即五蕴假者。是能修行之人也。凡十六岁以上应呼行者。谓男生八岁毁齿，十六阳气全，以其有意乐信忍，修净梵行故。自晋时已有此人，如东林远大师下有辟蛇行者。”
又据《禅林象器笺》所述，行者不剃发不披帽。其发二岐，垂于背后。受在家五戒，惟易“不邪淫”为“不淫欲”。六祖从黄梅受衣钵时，亦现行者相。
行者的种类繁多，依《禅林象器笺》所述，有参头行者、堂司行者、库司行者、供头行者、众寮行者、六局行者、副参行者、客头行者、方丈客头行者、茶头行者、供过行者、门头行者、丧司行者、执局行者、方丈行者、库司客头行者、喝食行者、直殿行者、监作行者、直灵行者等名称。又行者所居止的堂房称为行堂、行者房或童行房。其主称行堂主，或堂主；有时亦依其所住而称行者为行堂，又因只受五戒，故亦称为五戒。
此外，与行者类似的，是净人，一名苦行。即未剃发，受众僧差使，服种种净业作务的人。
［参考资料］ （一）《大日经》〈具缘品〉；《释氏要览》。（二）《敕修百丈清规》卷上〈住持章〉；《持宝通览》卷下。