【中华佛教百科全书】
衮曲爵保（藏Dkon-mchog rgyal-po；1034～1102）
音译又作贡却杰布。意译“宝王”。为藏传佛教萨迦派之始祖。因出身昆（Ḥkhon）族，故又别名昆贡却嘉卜（Ḥkhon dkon-mchogrgyal-po）。据传昆族为光明天（Ḥod-gsallha）的后裔，向来传承莲华生系统的旧怛特罗。
师幼习宁玛派教法，后奉其兄之指示，从翻译僧释迦也协（Sākya ye-śes）学新怛特罗，进而赴迦湿弥罗等地就诸高僧学法。复蒙文殊菩萨启示，广学新旧两怛特罗。其所学密法中，以“道果教授”为最具特色。后来此法也成为萨迦派的主要密法。西元1071年左右，在卫地的萨迦地方，（日喀则以西四十八哩）建立萨迦（Sa-skya）寺。此寺终成为萨迦派的大本营。其法系即以萨迦派（Sa-skya-pa）为名。
萨迦座主采家族继承法，故师示寂后，由其子嗣贡噶宁布（Kun-dgaḥ sñin-po）继任第二世。元世祖曾册封其子为王，且授以西藏统治权。
◎附︰班班多杰《藏传佛教思想史纲》第六章第一节（摘录）
萨迦派形成于十一世纪后期，其创始人是贡却杰布（1034～1102），他称自己是吐蕃时期贵族款氏家族的后裔，贡却杰布幼时随父兄学习宁玛派教法和一些显教经典。这时，藏传后弘期佛教已开始了几十年，由于藏族社会封建制进一步加强，社会的政治、经济情况有了新的发展，前弘期所传的密教经典和宗教仪式已不能适应社会发展的需要，旧密教日益暴露了它与变化中的经济基础相矛盾的种种钿。西藏一些有远见的学者目睹了这些景象后，重新翻译大量佛书，此时新密咒的翻译传播正盛。贡却杰布顺应历史发展的潮流，首先在经济上采取了改革的措施，推行了新兴的封建农奴庄园制，在宗教上他怀着改革旧密教的志向，遂改从卓弥释迦益西译师，学习后弘期新译密法。在哲学思想上另立宗义，创立了所谓“显密兼摄，完满具足，而无错谬之道”的道果教授为其经济基础服务，并于1073年创建萨迦寺，开始形成萨迦派。
［参考资料］ 《卫藏通志》卷六；妙舟《蒙藏佛教史》卷上；寺本婉雅〈喇嘛教教理概说〉（《大谷学报》十一之三）；L. A. Waddell《The Buddhism oftibet》。