【中华佛教百科全书】
西斋净土诗
三卷。明‧梵琦（1296～1370）编撰。系集录二百五十余首礼赞净土的依正二报，或寄社会世相而广劝念佛的诗歌而成。收在《卍续藏》第一０八册。
梵琦字楚石，明州（浙江）象山人，晚年退隐于天宁永祚寺，于寺西侧筑庵，自号西斋老人。依书中自序所载，该书系西斋老人于六十三岁以后所作。全书主要在破除由自性弥陀唯心净土理论所衍生的偏见，并高唱事相高妙的净土观。各卷内容如下︰
卷一，收怀净土诗七十七首，赞叹净土庄严，令起愿生之念；卷二，收列名净土诗一０八首，广寄人事之名，咏净土，令对现实世相有所警策，而起厌秽欣净之心；卷三，收十六观诗二十二首、化生赞八首、析善导和尚念佛偈八首、怀净土百韵诗一首、娑婆苦渔家傲十六首、西方乐渔家傲十六首等。
◎附︰《西斋净土诗》（选录）
（一）我佛真身不可量，大人陪从有辉光，食时并是天肴膳，行处无非圣道场。庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香，十方一等庄严刹，终说西方出异方。
（二）万劫修行相好身，身光知是几由旬，消磨岁月无穷寿，含里虚空不老春。四色藕花香气远，诸天童子性情真，况兼善友皆招我，来作逍遥快乐人。
（三）要观无量寿慈容，只在而今心想中，坐断死生来去路，包含地水火风空。顶分肉髻光千道，座压莲华锦一丛，处处登临宝楼阁，真珠璀璨玉玲珑。
（四）每为娑婆苦所萦，谁闻净土不求生，天人皆是大乘器，草木亦称三宝名。处处园林如绣出，重重楼阁似生成，诸贤莫怪归来晚，见说芙蕖始发荣。
（五）放下身心佛现前，寻常盈耳法音宣，风柯但奏无生曲，日观长开不夜天。行趁玉阶云冉冉，坐依珠树月娟娟，凡夫到此皆成圣，不历僧祇道果圆。
（六）妙明觉体即如来，暂借莲花养圣胎，瑞相且分三十二，流光何止百千垓。庄严宝具相随到，细软天衣不假裁，上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。
（七）纸画木雕泥塑成，现成真佛甚分明，皈依不是他家事，福德还从自己生。万树花开因地暖，千江月现为波清，朝参暮礼常如此，在处皆通极乐城。
（八）念佛功深罪自除，身归极乐国中居，丛林草木璚瑶接，大地山河锦绣舒。香界来从移步后，宝莲结自放华初，玉毫炳焕黄金面，天上人间总不如。
（九）曾于净土结因缘，二六时中现在前，每到黄昏增善念，遥随白日下长天。如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩，不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。
（十）一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心，直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮j鹤发侵。鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临，尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。