【中华佛教百科全书】
请雨经法
为五谷成熟等目的而祈请降雨之修法。又作请雨法、乞雨法。此修法系以不空译《大云轮请雨经》二卷为本轨，《大孔雀咒王经》《大云经祈雨坛法》《陀罗尼集经》等为所依，而于旱灾之际，祈请降雨。如《大云轮请雨经》卷上云（大正19‧487b）︰
“复次龙王，有陀罗尼名施一切众生安乐，汝诸龙等常须读诵继念受持，能灭一切诸龙苦恼与其安乐，彼诸龙等既得乐已，于赡部州即能依时降注甘雨，使令一切树木丛林药草苗稼皆得增长。”
中国古代常行祈晴、祈雨之仪式，如《敕修百丈清规》卷一〈报恩章〉载（大正48‧1115a）︰
“如祈晴祈雨，则轮僧十员二十员，或三五十员，分作几引，接续讽诵，每引讽大悲咒、消灾咒、大云咒，各三七遍，谓之不断轮，终日讽诵，必期感应，方可满散忏谢。”
日本于推古天皇三十三年（625）始行祈雨之法事，由高丽僧慧灌主修。但依密教仪轨而修请雨经法，则以天长元年（824）空海于京都神泉苑之祈请降雨为最早。其后，仁海曾数度修此法，而被称为雨僧正。又，修此法时所用之曼荼罗，称为请雨经曼荼罗。
◎附︰〈请雨经曼荼罗〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
修请雨经法时所用的曼荼罗，谓之请雨经曼荼罗。依《大云经祈雨坛法》所载，若天亢旱时，欲祈请雨者，于露地作坛，坛中画七宝水池，池中画海龙王宫，宫中有释迦牟尼如来住说法相。佛右画观自在菩萨，佛左画金刚手菩萨，佛前右画三千大千世界主轮盖龙王，佛前左画难陀、跋难陀二龙王。于坛四方各画一龙王，东方龙王一身三头，南方龙王一身五头，西方龙王一身七头，北方龙王一身九头，各有眷属围绕，皆在叆叇青黑云中，半身以下如蛇形，尾在池中，半身以上如菩萨形，皆合掌从池涌出，于坛四角置四清水瓶。
《大方等大云经请雨品》卷六十四所载之请雨经曼荼罗，与上述大致相同。然《陀罗尼集经》卷十一〈祈雨坛〉所载则有异，仅说坛之四门及其中心以泥各作一龙王身，其前各安一大瓦瓶，瓶上各以白粉涂之，瓶身上以真牛黄各画四个须菩提像。
日本之祈雨，主要根据《大云经祈雨坛法》。修法时，建立大曼荼罗（即悬曼荼罗）、敷曼荼罗二种。
［参考资料］ 《性灵集》卷一；《梁高僧传》卷六〈慧远传〉、卷九〈佛图澄传〉；《宋高僧传》卷一〈金刚智传〉、卷二〈善无畏传〉；《法苑珠林》卷六十三；《觉禅钞》。