【中华佛教百科全书】
跳神节
藏传佛教节日。即在藏历十二月二十九日拉萨市布达拉宫与木鹿寺所举行的跳神大会。法会时，由喇嘛扮成佛、菩萨、神、鬼等，绕大昭寺而行。边行边舞蹈、唱诵，并鸣枪呐喊，以示迎神驱鬼、辞旧迎新。
按，跳神大会是藏族人民的民俗活动，除了拉萨跳神节所举行者之外，其他藏传佛教之传播区，亦常见此一活动，即使是位于西藏附近、属印度辖区的拉达克（Ladak）亦不例外。此下附录所载，即为松潘□牛沟后寺之跳神活动过程。
◎附︰曹江〈跳神──记松潘跳神会〉（摘录自《藏事论文选》〈宗教集〉下）
两个穿着花衣和花线地成的裙子，戴著白发面具，在钟鼓悠扬的声中舞蹈着，揭开了神会的序幕。他俩的舞步，随乐声的缓急高低而变化，最初由殿门左右相向而舞。更用一脚作轴子，使身体旋转前进，那裙儿舞起来好像花冠，衣袖如秋风卷叶似的飘荡。这样子绕场几周，始到坛前小憩，低声的唱着。一会儿又缓步起舞，渐渐的狂舞着，观众高声喝采。
海螺的啸声，响过三遍，全场安静了。两个大喇嘛手持着神器，从大殿缓缓的走出，那两个戴白发面具的也紧随在后面，钟鼓的响声更加幽扬起来，观众虔敬的向喇嘛跪拜，一片诵经的声音，好像轮轴轰轰的刺着耳鼓。喇嘛绕场一周，即登坛端坐，其余两个又开始旋风而舞，乐停，经也诵毕。几分钟后，有两个穿着紫色衣服，戴着鹿头面具的，从人群中舞出，他俩的舞姿，缓慢的好像太极拳，急动时又像跸跶舞，边舞边歌，歌声悠然，好似在唱抒情诗一样。最后舞到坛前，向坛上的喇嘛作跪祷状，喇嘛起立答诵，诵毕，拿着小鼓摇几响坐下，两个戴鹿头面具的才怡然自得坐在他的两旁。
十余分钟后，大号“莽……莽”的急鸣着，鸣声未止，两个戴狼头穿红衣的直奔出场，双腿曲跃，双手交迭伸屈，这舞姿显示着轻佻与奷狡，极像狼行，但态度上却现着不胜仓惶的样子，最后也舞到坛上跪地祈祷，喇嘛喃喃的答诵后，狼就坐在鹿的两旁，并且特别表示受了喇嘛庇佑后的欢喜，互相偎依很久。
这时，休息较久，大概有二十分钟。
海螺又啸叫着。两个白发老翁手里拿着鞭，带着弓箭，后面跟随了两个儿童，从寺的一旁轻步而出，在场里徘徊了一阵，彼此问答着，表示是结伴出来行猎的。后即在地上举火进餐，直到饱食酒醉为止。那两个儿童，仿佛小丑似的，常有诙谐的表情，引的观众大笑。餐后，两翁分头巡山，且行且歌，显出十分懊恼的样子，这样在场上绕了十几圈。一老翁忽然发现了野兽，忙叫他的猎童拿弓，搭矢准备射击，当这紧急的关头，坛上的喇嘛忽然立起来叫停止，并且告诉他杀生的罪过，说了一番轮回的道理。两个老翁听着这番教谕，心里很感到忏悔，而且作出很惶恐的样子，结果，求赦于喇嘛，请宽恕他俩，喇嘛也就分别加以抚慰。
这时，狼和鹿都欢舞而出，与老翁、儿童，还有最初出场的神共舞。老翁也把弓箭缴呈喇嘛，喇嘛便领导他们步登仙界。
观众们也起立合声诵着经，跟着喇嘛后面走，可是喇嘛边走边停地前进，而人们诵经也就越来越急，很有一会儿才走到殿前。
钟鼓齐奏着，跳神会在这热闹的声中闭幕。