【中华佛教百科全书】
边执见（梵antagrāha-dṛṣṭi，巴antagahikā，藏mthar-Ḥdsin）
略称边见。十随眠之一，五见之一。意指偏执一边之见，亦即对五取蕴执取断、常一边的谬见。如《俱舍论》卷十九云（大正29‧100a）︰“于所执我我所事，执断、执常，名边执见。以妄执取断常边故。”《成唯识论》卷六云（大正31‧31c）︰“边执见，谓即于彼随执断常，障处中行出离为业。”
此中，执断者，称为断见，主张“我”（生命主体）死后即告断绝；执常者，称为常见，主张“我”死后仍常住不变。此二见乃缘于萨迦耶见（有身见）所执之我、我所之事法而起，障碍“处中之道谛”与“出离之灭谛”，随有身见而转。
另依《成唯识论》卷六所述，边执见总共有四十七见。其中，七断灭论是断见，其余四十见属常见，都是分别起，因邪师邪教等而生。
此见为遍行惑所摄，与有身见同是自界缘，皆以大地法中之慧为体，为见苦所断。
［参考资料］ 《大毗婆沙论》卷四十九；《杂阿毗昙心论》卷四；《顺正理论》卷四十七；《大乘阿毗达磨杂集论》卷一。