【中华佛教百科全书】
道衍（1335～1418）
明初禅僧。长洲（江苏省吴县）人。俗名姚广孝。字斯道，号独庵、逃虚子。十四岁出家，跟随北禅虚白亮公习天台，并向道士席应真学阴阳术数之学。后，参访径山智及，掌内记三年。初在临安普庆寺弘法，后移住杭州天龙寺与嘉定刘光寺。明‧洪武十八年（1385），高皇后崩，太祖选高僧侍诸王诵经荐福时，师得僧录司左善世宗泐之推荐而辅侍燕王，二人颇相契。旋随燕王至北京，住持庆寿寺，出入王府，参与谋议；后并参与策划靖难之变，颇得燕王之信任。故燕王即位为帝之后，师得以出任僧录司左善世及太子少师，帝且勒师复俗姓。道衍
永乐十六年（1418）三月，师病甚重，帝亲幸庆寿寺探视，赐金唾壶。帝并接受其临终之建言，赦免先前疑为藏匿建文帝而入狱之主录僧溥洽，师乃顿首谢帝而卒，年八十四。帝震悼废朝二日，命有司以僧礼葬之，追封荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥“恭靖”，赐葬于房山县东北，帝亲制神道碑以志其功。
师能诗文，擅长阴阳术数，尤能诗画。曾监修《太祖实录》之重编，并与解缙等人纂修《永乐大典》二万二千九百卷。著作有《佛法不可灭论》《道余录》《净土简要录》各一卷，及《逃虚子集》十卷、《外集》一卷、《类稿补遗》八卷等。其中，《佛法不可灭论》与《道余录》为护教之作，而《道余录》为师晚年所作，系对程、朱排斥佛教言论的驳难。
◎附︰〈姚广孝传〉（摘录自《明史》卷一四五）
姚广孝，长洲人，本医家子。年十四，度为僧，名道衍，字斯道，事道士席应真，得其阴阳术数之学。尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰︰“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。
洪武中，诏通儒书僧试礼部。不受官，赐僧服还。经北固山，赋诗怀古。其侪宗泐曰︰“此岂释子语耶？”道衍笑不答。高皇后崩，太祖选高僧侍诸王，为诵经荐福。宗泐时为左善世，举道衍。燕王与语甚合，请以从。至北平，住持庆寿寺。出入府中，迹甚密，时时屏人语。及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王，周、湘、代、齐、岷相继得罪，道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰︰“民心向彼，奈何？”道衍曰︰“臣知天道，何论民心！”乃进袁珙及卜者金忠。于是成祖意益决，阴选将校，勾军卒，收材勇异能之士。燕邸，故元宫也，深邃，道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，密甃瓴甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。
建文元年六月，燕府护卫百户倪谅上变，诏逮府中官属，都指挥张信输诚于成祖，成祖遂决策起兵。适大风雨至，檐瓦堕地，成祖色变。道衍曰︰“祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。”兵起，以诛齐泰、黄子澄为名，号其众曰︰“靖难之师”。道衍辅世子居守。其年十月，成祖袭大宁，李景隆乘间围北平。道衍守御甚固，击却攻者。夜缒壮士击伤南兵。援师至，内外合击，斩首无算。景隆、平安等先后败遁。成祖围济南三月，不克，道衍驰书曰︰“师老矣，请班师。”乃还。复攻东昌，战败，亡大将张玉，复还。成祖意欲稍休，道衍力趣之，益募勇士，败盛庸，破房昭西水寨。道衍语成祖︰“毌下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”从之，遂连败诸将于淝河、灵璧，渡江入京师。
成祖即帝位，授道衍僧录司左善世。帝在藩邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师，复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖，至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。重修《太祖实录》，广孝为监修。又与解缙等纂修《永乐大典》。书成，帝褒美之。帝往来两都，出塞北征，广孝皆留辅太子于南京。五年四月，皇长孙出合就学，广孝侍说书。
十六年三月入觐，年八十有四矣。病甚，不能朝，仍居庆寿寺，车驾临视者再，语甚欢，赐以金唾壶。问所欲言，广孝曰︰“僧溥洽系久，愿赦之。”溥洽者，建文帝主录僧也。初，帝入南京，有言建文帝为僧遁去，溥洽知状，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽，而命给事中胡□等遍物色建文帝，久之不可得，溥洽坐系十余年。至是，帝以广孝言，即命出之。广孝顿首谢。寻卒。帝震悼，辍视朝二日，命有司治丧，以僧礼葬。追赠推诚辅国协谋宣力文臣，特追荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥“恭靖”，赐葬房山县东北。帝亲制神道碑志其功，官其养子继尚宝少卿。
广孝少好学，工诗，与王宾、高启、杨孟载友善，宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰︰“和尚误矣，和尚误矣！”复往见姊，姊詈之，广孝惘然。
洪熙元年加赠少师，配享成祖庙庭。嘉靖九年，世宗谕阁臣曰︰“姚广孝佐命嗣兴，劳烈具有，顾系释氏之徒，班诸功臣，侑食太庙，恐不足尊敬祖宗。”于是尚书李时偕大学士张璁、桂萼等议请移祀大兴隆寺，太常春秋致祭。诏曰︰“可。”
［参考资料］ 《增集续传灯录》卷五；《释鉴稽古略续集》卷三；《续灯存稿》卷四；《续灯正统》卷十五；江灿腾〈道衍禅师的生平与佛教思想〉（《谛观》杂志第五十七期）；忽滑谷快天《禅学思想史》下卷。