【中华佛教百科全书】
释迦法
密教修持法之一。谓以释迦牟尼佛为本尊，为增益等目的而修之秘法。《陀罗尼集经》卷二云（大正18‧796b）︰“咒师若欲得供养十方诸佛，欲避一切障难，除一切鬼病，治一切病痛者，应作此法。”又，《释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品》叙述其作法云（大正19‧88a）︰“供养仪式，劝请奉送，皆依如来部应修之。如苏悉地等说，以佛眼尊为部母，以难胜忿怒为结护明王。”此外，《大日经》、胎藏部之经轨，及《陀罗尼集经》卷一等亦说释迦之印言，然有关释迦法之典据则甚少。
修释迦法时，以释迦如来为中心而建立的曼荼罗，谓之“释迦曼荼罗”。在密教，为增益、息诤论而修释迦法时多用此曼荼罗，然有关其图像，诸经论所载不一。《大日经》卷五〈秘密漫荼罗品〉及《大日经义释》卷十二叙述释迦师子坛名为大因陀罗，并谓其坛黄色，极鲜丽，于中画金刚杵（三股），杵上安黄莲华，华上置钵，钵边有焰光。若作佛形者，当画释迦佛持钵，并以金刚围之，右置袈裟，左置锡杖。此即胎藏界曼荼罗释迦院之相。
另依《释迦文尼佛金刚一乘修仪轨法品》所述，曼荼罗中央画释迦牟尼，身金色，具四十八相，着袈裟，于白莲花台上结跏趺坐。普贤、文殊、观音、弥敕住于四隅，各坐莲花，半跏而居。于佛前有如来钵，佛之右侧有贤瓶含花，左侧有宝螺，后面有锡杖，四物各安莲叶上，失围绕。此图即是一般所谓的释迦曼荼罗。另外，《陀罗尼集经》卷一、《观自在授记经》《菩提场庄严陀罗尼经》等亦揭载此曼荼罗之画法。
［参考资料］ 《牟梨曼陀罗咒经》；《图像抄》卷二；悟光《秘密真言法要汇聚》。