【中华佛教百科全书】
长寿王（巴Dīghīti、Dīghati）
相传为释尊（一说净饭王）的本生之一。又作长生王。依《中阿含经》卷十七〈长寿王本起经〉所载，此王过去世为拘娑罗国（Kosala）王，后为加赦国（Kāsi）王梵摩达哆（Brahmadatta）所败，因悟相斗为最恶，克当复克，伏当复伏，害当复害，乃绝报复之念，携妻逃至加赦国波罗□城（Bārāṇasī）。初于村邑之间广受学，后入都城，表演妙音伎。未久，得生一子，名长生童子（Dīghāyu，Dīghāvu），及长，聪明猛毅，亦善伎艺。时，梵摩达哆闻知长寿等人在波罗[木*奈]城，遂缚杀长寿，长寿临终前告谕其子︰“宜忍莫结怨，但当行慈。”其后，长生有机会可报父仇，然以父遗言之故，而未杀害加赦王，并为说前缘，加赦王深耻己行，遂归还长生之国土，并以女妻之云云。
又据该经所载，长寿王即释尊，长生即阿难，梵摩达哆即调达（亦即提婆达多）。然或说长寿王即净饭王，其妻即摩耶夫人，长生即释尊。此外，《佛本行集经》卷五〈贤劫王种品〉中，列甘蔗王种之王统，谓初祖善生王之第一夫人生有一子，名长寿，端正可□，世间少双，然其骨相，不堪作王。《杂阿含经》卷三十七载谓树提长者有孙名长寿童子。然此处所指应非上述之长寿王。
［参考资料］ 《出曜经》卷十六〈忿怒品〉。