【中华佛教百科全书】
阿毗昙八犍度论
三十卷。为说一切有部的重要论书之一。印度‧迦旃延子造，东晋‧僧伽提婆及竺佛念共译。为《阿毗达磨发智论》的旧译。又称《阿毗昙经八犍度论》《阿毗昙犍度》《迦旃延阿毗昙》。收在《大正藏》第二十六册。《玄应音义》认为，“犍度”是讹略，应称为“婆犍图”，意译为“聚”。“聚”即“蕴”之义，故八犍度为八蕴。
本论与《发智论》二十卷的不同，除卷数有异外，最大的差异在于︰其后在《大毗婆沙论》中所说的章及解章之义，原本在《发智论》中系以颂文揭举出，本论则全部以散文问题提起的形式，一一详加提出。然内容方面，则二本一致。注释本即《阿毗达磨大毗婆沙论》。
在现代日本佛学界里，有人认为此书并不是《发智论》的同本异译，而是虽与《发智论》结构相似，但却自具特色的论书。
［参考资料］ 《历代三宝纪》卷八；《大唐内典录》卷三；《开元释教录》卷三；《贞元新定释教目录》卷五。