【中华佛教百科全书】
集沙门不应拜俗等事
书名。六卷。唐‧彦悰编。又称《沙门不敬俗录》《集沙门不拜俗议》《沙门不应拜俗事》《不拜俗仪等事》。收在《大正藏》第五十二册。本书作者彦悰，其生卒年不详。唐太宗贞观（627～649）末年入为玄奘门下。《开元释教录》卷八录其撰述本书之缘起云（大正55‧563a）︰
“（彦悰）善属文华，尤工著述。天皇（高宗）龙朔二年壬戌有诏令拜君亲，恐伤国化，令百司遍议。于时沙门道宣等共上书启闻于朝廷。（中略）圣躬亲览，下勒罢之。悰恐后代无闻，故纂斯事，并前代故事及先贤答对，名为集沙门不拜俗议。”
本书是一本有关僧尼应否礼拜君亲之讨论文集。原书王隐客序云（大正52‧443b）︰“粤自晋氏迄于圣代（唐），凡其议拜事，并集而录之。总合三篇，分成六卷。”全书含〈故事篇〉、〈圣朝议不拜篇〉、〈圣朝议拜篇〉等三部分。〈故事篇〉载东晋、南北朝、隋诸代有关沙门致敬王者之文章，有奏疏、诏书及书信、论难等各式文字。大体皆采自《弘明集》《广弘明集》等书。
本书卷三以后，有〈圣朝议不拜〉与〈圣朝议拜〉二篇。即有关沙门应否拜君、亲之议论。此二篇所收，含有唐高宗朝对该一问题之帝敕、僧界之辩护言论、朝廷大臣之议状等数十篇文章。沙门致敬问题在东晋成帝及桓玄时，已是热门论题。此事为佛教戒律与中国传统礼节的冲突。而唐高宗时又令沙门致拜，遂又引起热门之讨论。本书卷三〈今上（高宗）制沙门等致拜君亲勒〉云（大正52‧455b）︰“今欲令道士女冠僧尼，于君皇后及皇太子、其父母所致拜，或恐爽其恒情，宜付有司详议奏闻。”然议论结果，高宗乃下一折衷办法，即僧尼须拜父母而不拜国王。卷六〈今上停沙门拜君诏〉云（大正52‧472c）︰“今于君处勿须致拜。其父母之所，慈育弥深，（中略）自今已后即宜跪拜。”此勒一下，僧尼亦颇不服，又有上表请求依内律不拜父母者。卷六亦载其文。
本书所录虽多同于前人者，然以所载皆有关“沙门致拜”一问题之文字，故于专究“佛教礼仪与中国礼节之冲突”者，颇为便利。