【中华佛教百科全书】
龙山寺
（一）位于福建省晋江县安海镇︰原名普现殿，又名天竺寺。始建于隋朝皇泰年间（618），明朝天启年间（1621～1627）重修，清‧康熙二十三年（1684），建山门、殿堂门、钟鼓楼。相传原佛像处有一巨大樟树，夜发祥光，时人崇之，乃斫作法鼓、寺门、千手佛等，今俱存。其中，千手佛高四公尺余，头戴花冠，冠中雕一坐佛，周围雕众多戴花冠之小佛首，迭作帽状；其像庄严慈祥，双手合十，旁伸一００八支手，掌中均雕一眼。各手或携物，或空手，姿态各异；身披莲服，两足微立于莲台。现存建筑有石牌坊、寺门、钟鼓楼、千手千眼佛大殿、后殿等。
（二）台湾北部古刹︰位于台北万华（古称艋舺）。清‧乾隆三年（1738），由福建省泉州府属晋江、南安、惠安三县移居来台之人民，为祈航海平安及事业发展，乃将素所信仰之观音菩萨，从晋江安海镇龙山寺分灵迎来，建寺奉祀，亦名龙山寺。嘉庆二十年（1815）及同治六年（1867）分别遭地震、台风摧毁。旋由信徒集资整修。民国八年（1919），住持福智及地方人士，见寺宇陈旧不堪，行将倾圮，于是决议扩大修建，聘请泉州匠师，以漳、泉石木等唐山建材扩建，耗时四年多，始成今日之风貌。
此次整修，突破晋江等三县移民之狭隘观念，全台信徒皆共襄盛举，使本寺从一座地方性庙宇，提升为全省性之纪念性建筑。其在建筑艺术上有几项特色，例如︰全寺使用泉州白石及玉昌湖青石。屋顶下使用两座藻井及复杂的网目如意斗栱，构成繁丽的景象，为日后其它寺庙所模仿。钟鼓楼的屋顶呈轿顶式，有如古代盔帽，其它寺庙的钟鼓楼建筑争相仿效。寺内所供主尊为安海观音，农历二月二十九日为此观音诞辰，每年皆有盛大之庆典活动。
（三）台湾中部古刹︰位于彰化县鹿港镇。创建于清‧乾隆四十一年（1776）。由福建晋江、南安、惠安三县之移台人民，将晋 1江龙山寺观音菩萨分灵迎来，建寺奉祀。乾隆五十一年（1786）重建。其建材（砖石、福杉等）皆运自泉州，并延聘闽粤名匠来台兴建。建筑格局仿照泉州开元寺，其时有九十九门，分大埕、山门、五门、戏台、拜亭、正殿、后殿，配以左右厢房，为泉州式建筑之精华。其中最具特色者，为突出于中庭之戏台。结构精巧，飞檐如翼。其八角藻井用十六组斗栱层层叠起，至最高处覆以平板，甚具特色。此外，正殿、后殿之龙柱、木雕、石鼓、佛像等，亦颇可观。
（四）台湾北部古刹︰位于台北县淡水镇。始建于清‧乾隆年间（1736～1795），亦由晋江、南安、惠安三县移台人民所筑，属晋江安海龙山寺之分灵。嘉庆、同治年间遭地震、风灾损毁，后再重建。光绪十二年（1886），巡抚刘铭传奏请赐匾，御书“慈航普度”四字，悬于寺中，今犹存。近年再度修建，现今之寺宇为三层之宫殿式大楼。