【中华佛教百科全书】
龙龛手鉴
四卷。辽‧行均撰。又作《龙龛手镜》。系广收佛典、外典中之音义不明确之字，而加以解释的一部字典。书中凡收录二万六千余字，并以部首分类。各部首及该部所属之字，依四声判其前后顺序，揭示各字之古今字形、反切、字义等，并注释其音义。
依卷首智光〈序〉所引︰“以新音偏于龙龛，犹手持于鸾镜，形容斯鉴，妍丑是分，故目之曰龙龛手鉴。”可知其题号由来。又，本书内容虽大抵承继《说文》《玉篇》，然其中对于佛典中之特殊用字，常援引窥基、玄应诸师之说加以注释，颇具特色。此外，由于此书未被收入大藏经中，因此后世知之者甚少。民国二十三年（1934），上海商务印书馆重新加以影印。收在《四部丛刊续编》〈经部〉。又，除四卷本外，另有八卷本，刊行于朝鲜与日本。
◎附︰沈括《梦溪笔谈》卷十五（摘录）
幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号《龙龛手镜》。燕僧智光为之序，甚有词辩。契丹‧重熙二年集。契丹书禁甚严，传入中国者，法皆死。熙宁中，有人自虏中得之，入傅钦之家。蒲传正帅浙西，取以镂板。其序末旧云，重熙二年五月序，蒲公削去之。观其字音韵次序，皆有理法，后世殆不以其为燕人也。
［参考资料］ 《经籍访古志》卷二；野上俊静《龙龛手鉴杂考》《辽金の佛教》〈辽代篇〉。