即有余涅盘与无余涅盘。又称有余依与无余依。依者，有漏之依身。烦恼永尽，已断生死之因，然犹余有漏依身而色心相续，称为有余涅盘；更灭依身无所余者，称为无余涅盘。此二种涅盘，同为一体，然无余涅盘之现，在于命终之时。［大智度论卷三十一、胜鬘宝窟卷下本］