（一）指涅盘。佛教大小乘对涅盘之观点各异，小乘佛教认为涅盘表示灰身灭智或灭尽烦恼之状态；大乘佛教则具有积极性之涅盘思想，如涅盘经所说之涅盘四德‘常、乐、我、净’即为典型代表，又如南本涅盘经卷三所列举之涅盘八味中即有‘不老、不死、无垢、快乐’之状态。准此，在大乘，涅盘乃不生不灭之法；取其不灭之义，故言永生。又以‘永生乐果’一语指涅盘之妙果。（参阅‘涅盘’4149）
（二）指弥陀之净土。因生于净土，则悉为无量寿，故为永生。观经玄义分（大三七·二四六上）：‘开示长劫之苦因，悟入永生之乐果。’［无量寿经卷下］