指涅盘之分位，亦即得涅盘之因。分乃‘全’、‘满’之对称。昙鸾之往生论注卷下谓，凡夫之人虽有烦恼，亦得往生彼净土，则三界之系业毕竟不牵，即是不断烦恼而得涅盘分。解释涅盘分之义有三种：（一）以未圆之义，则指证得涅盘之一分。（二）以因之义，则指因得涅盘而得因分。（三）以分圆无碍，则指证涅盘一分，亦即全分而无碍。［华严经探玄记卷五、成唯识论归敬序］