指无为之善法；即依真解脱（胜义谛门）之涅盘。又作真实善。系四种善之一，七种善之一。以涅盘安稳，于一切法之中，其体最尊，故独标为胜义善。亦即俱舍宗所称之‘择灭无为’，法相宗所称之‘六无为’。［大毗婆沙论卷五十、俱舍论卷十三］（参阅‘胜义’4865、‘善’4873）