就生死总说涅盘，就涅盘亦说有其差别，故依涅盘有有余、无余二种。新译作有余依、无余依。依、有漏之依身也，对惑业曰余，此二属小乘涅盘。
一、有余涅盘者，生死之因惑业尽，犹余有漏依身之苦果也。
二、无余涅盘者，更灭依身之苦果，而无所余也。