二见者，一有见，二无见。
一、有见为遍于有之邪见，固执实有物之见也，又增益实性之妄见也。
二、无见为遍于无之妄见，固执实无物之见也，又减损实性之妄见也。
此有无之二见，通于一切法边见中之断常二见，人身之有无二见皆是也。故一切之邪见，纳于此二见之中。自此二见生一切之邪见。法华经曰：‘入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。’