一识成实论谓众生唯一识。
密宗立一识谓中台大日尊法界体性智。
二识阿赖耶、分别事。
三识真、现、分别事。
五识业、转、现、知、相续。
五识或名前五识、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。
六识五识、加意识。
七识第七末那识。
八识六识加第七末那第八阿赖耶识。
九识八识加第九庵摩罗识。
十识八识加第九一切一心识（又名多一识）第十一一心识。（又名一切一心识。）
十一识身、身者、受者、应受、正受、世数、处、言说、自他差别、善恶两道差别。
无量识密宗立心识实无量也。
三能变识异熟、思量、了别。
六识十名六识乃至分段死识等。
七识十名七识、乃至智障识等。
八识十名八识、乃至一切种智识等。
八识种种名略。
本识转识略。
意识四种独头、五同缘、五俱、五后。
五种意识定中、散位、梦中之三独头、明了、乱。
赖耶三境种子、五根、器界。
赖耶三位我爱执藏、现行善恶业果相续、执持。
赖耶三相自、果因。（即藏、异熟、种子。）
三藏能、所、执。
八识所依所缘略。
诸识俱有所依略。
五识俱有所依四同境、分别、染净、根本。
眼识九缘生空乃至能生种子。
耳识八缘生同眼识除明。
鼻舌身识七缘生同耳识除空。
第六识五缘生根、境、作、意、根本第八、能生种子。
第七八识四缘生俱有依、所缘、作意、能生种子。
五识离合取境鼻、舌、身、合，眼、耳、离。
识大形色略。