【佛教人物传总集】
三藏不空《释氏资鉴》
游西域博求师匠。增广其学。于师子国。从普贤阇梨。求金刚灌顶及大悲胎藏建坛之法。其王有群象奔逸。不空。遽于路坐。象至跪伏。由曰举国神敬之﹂僧史略曰。唐天宝元年午。西蕃五国来寇安西。二月十一日。奏请兵解援。发师万里。累月方至。近臣奏。旦诏不空三藏。入内持念。玄宗秉炉。不空诵仁王护国陀罗尼。方二七遍。帝忽见神人五百余贝。带甲荷戈。在殿前。帝问不空。对曰。此毗沙门天王第二子独健。副陛下诚心。往救安西也。其年四月。安西奏。二月十一日巳时后。城东北三十里。云雾冥晦。有神可长丈余。身被金甲领兵。威武雄盛。至酉时。鼓求大鸣。地震山摇。经二日。蕃寇奔溃。卷甲而去。斯须城楼上。有光明天王现形。谨图其像。随表上进。帝览大悦。因来诸道节镇所在州府。城西隅有天下军营。各立天王祠仍。建寺。俱以天王为额（唐史）
诏不空三藏。入内结坛。为帝灌顶。赐号智藏国师。时方士罗思远得幸。有旨令与不空验优劣。归日会于便殿。思远持如意向之言论。次不空就取如意投诸地。命远举之。远饶力不能动。帝拟自取。不空笑曰。三郎彼如意耳。即举手中如意示之思远钦服而罢。不空凡祈祷。必安绣座。手持木神。诵咒掷之神。自立于座。四众环视。必见其神。目吻瞬动。所祷虽造化之功可夺也。朝野奉之如神（释通鉴）
洛阳有巨蛇。出芒山下。长百余丈。人触其气即死。有诏不空咒之不空惊曰。是将洛阳。为潴也咒。三日而毙（旧史五行志）
诏不空三藏。于兴善寺立道场。命近侍大想及诸将师。悉授灌顶。帝亲为不空叙官。特进鸿胪卿。
不空示疾。表辞。帝遣内使劳问。就加开府仪同三同萧国公。空辞让数四。帝不允。六月癸未吉详安卧而寂。帝辍朝三日。茶毗日。诏赍祝文祖祭。●词深切。礼冠群伦。赠司空。追谥大辨正广智三藏和尚。明年九月诏。不空舍利起塔于旧居寺。御史严郢撰纪德碑