【佛教人物传总集】
佛图澄《释氏资鉴》
竺国人帛氏子。少学道。妙通玄术。永嘉四年至洛阳。自云百有余岁。常服气自养。能积日不食。善诵神咒。通役鬼神。腹傍有孔。用絮塞之。夜则拔絮。孔中出光。照于一室。常至流侧从孔中引出五藏六腑洗之。还内腹中。以油杂胭脂。涂掌中。千里外事皆见于掌。如对面焉。或听铃音。知其凶吉。事无不验。欲创梵宇。值刘曜寇斥帝京。志遂不果。乃潜泽草野以观世变。是年石勒屯兵葛陂。惠事杀戮。澄欲化之。勒有将军郭黑略。素佛法。澄即见之。乃请五戒。崇弟子礼。略随勒战。澄皆预记胜负。勒以略有异。见问之曰。有师也。勒曰天赐也。乃召见。勒曰佛法何灵。澄知勒不达深理。乃请烧香。以钵盛水咒之。须臾生青莲花。光色矅目。勒由此神敬之○
○后赵石勒。欲往高堠攻矅。犹豫未决。因访佛图澄。澄曰。相轮铃音云。秀支替戾冈仆谷劬秃当。此羯语也。秀矅也。澄谓勒曰。大将军若出。必摛刘矅。言军出捉得曜也。澄谓勒曰。大将军若出。必摛刘曜。勒大悦。乃留子石弘。共澄以镇襄国。自率军骑。直诣洛城。有谏者斩。至灵昌津。两阵才交。矅军大溃。马没水中。石堪生摛生摛之送勒，。时澄以油脂涂掌。举示童子。童子曰。马军中一人白晢。以朱丝缚肘。因以千弘。此即刘矅也。时斩首五万余级。抛尸于金园。晋书云为后赵所灭
庚寅 咸和五年。勒乃僣称赵天王。行皇帝事。改元建平。勒登位已后。事澄弥笃。举事必咨而后行。号大和尚。澄因而谏曰。夫王德化洽于宇内。则四灵表瑞。政弊道消。彗孛呈妖。常蒙着见。休𠧨随行。斯乃古今之常征。天人之明诫。勒甚诫勒悦之。凡应被诛余残蒙益者十有八九。于是中外皆奉佛为焉○勒后因忿。欲害诸沙门。澄乃避至黑略舍。语弟子曰。若将军信至问吾。报云不所之。人至觅澄不得。使还报勒是曰。吾有恶意向圣人。圣人舍我去矣。通夜不寐。思欲见澄澄。知勒意悔明。旦造勒曰昨夜何行。澄曰。公有怒心。昨故避之。公今改意。是以敢来。勒大笑
襄城堑水源。在城西五里忽。暴竭。勒请澄致水。澄至源上。久已龟拆。澄烧香咒之三日。水已微流。有小龙随出有倾水大至。隍堑皆满。鲜卑段波攻勒。其众甚盛。惧问澄。澄曰。昨寺塔铃鸣云。明旦食时。当摛段波。澄城望波军。不见前后失色。军行地倾。波岂可获。更遣忧安问澄。澄曰已获波矣。城北伏兵。出遇波执之。澄劝勒宥波。遣还本国。从之卒获其用○中山王刘岳。将兵攻勒。勒遣虎卒步兵拒之。大战洛西。岳保石梁●。虎竖栅守之。澄与弟子。自官寺至中寺。入门叹曰。刘岳可悯。法祚问其故澄曰。昨夜亥时。岳已被执。果如其言（以上僧史及晋书）
石葱将叛。其年澄戒勒曰。今年葱中有虫。食之必害人可令百姓无食葱也。班告境内。慎无食葱。到八月石葱果走。勒益尊重也
石虎有子名斌。勒爱之忽暴亡。巳涉二日。勒曰。朕闻号太子死。扁鹊能生。大和尚国中之神人。可急往告。必能致福。澄取扬枝咒之须臾能起。有顷平复。由是勒诸子多在佛寺养之。每至四月八日。勒躬诣寺。为儿发愿。至建平四年四月。天静无风。而塔一铃独 呜澄谓众曰。铃音云国有大丧。不出今年矣。是岁七月勒死。子弘袭位。少时虎废弘为海阳王。自立。迁都于对称元建武。倾心事澄。有重于勒。乃下书曰。和尚国之大宝。荣爵不加。高禄不受。荣禄非轻。何以旌德。从此已往。宜衣以绫锦。乘以雕辇。朝会之日。和尚升殿。常侍以下。悉助举与。太子诸公。翼而上。主者唱大和尚众皆起以彰其德是又来司空李农。旦夕亲问。太子诸公五日一朝。表朕敬焉。于是国人共语。莫起恶心和尚知汝。澄之所在。无敢向其方面。涕唾便利者矣﹂石邃荒酒。将图为逆。谓内竖曰。和尚神通倘发吾谋。明日来者。当先除之。澄月望将入觐虎。谓僧慧曰。昨夜天神呼我曰。明日若入。还勿过人。我倘有所过。汝当止我。澄常入必过邃。邃知澄入。要候甚苦。澄上南台。僧慧引衣。澄曰事不得止。坐未安便起。邃固留不住。所谋遂差还寺叹曰。太子作乱。其形成。欲言难言。欲忍。乃因事从容箴虎虎终不解。俄而事发方悟澄言○晋军出淮泗。●北 瓦城。皆被侵逼三方告急。人情扰。虎乃瞑曰。吾之奉佛供僧。而更到外寇。佛无神矣。澄明日入。虎以事问澄。澄因谏曰。王过去世为大商主。治罽宾寺。尝供大会。中有六十罗汉。吾此微身。亦预斯会。时得道人。谓吾曰。主人命尽。为当更鸡身。后王晋是。今王为王。岂非福耶。疆场军寇国之常耳。何为怨谤三。宝夜兴妄念乎。虎乃信悟跪而谢焉
虎问澄。佛法不杀。朕为天下之主。非杀无以肃清海内。况违戒杀生讵获福耶。澄曰。帝王事佛。常在体恭心顺。以显三宝。不为暴虐。不害无辜。至于凶愚无赖。非化所迁。有罪不得不杀。不得不刑。但当杀可杀。刑可刑耳。若暴虐杀害非罪。虽复倾财事法。无解殃祸。愿陛下兴慈。广及一切。则佛教永隆。福诈方远。虎虽不能尽从。而为益不少（以前并本傅）时久旱。自月至六月。虎遣太子。诣临漳西釜口祈雨。久而不降。请澄自行。即有白龙二头。降于祠所。是日大雨。方数千里。其年丰稔。戎貊之徒。先不识法。闻澄神验。皆遥敬礼。不言而化焉。虎于临漳。修治旧塔。少承露槃。澄曰。临淄城内。有古阿育王塔。地中有承露槃及佛像。可掘取之。依言果得
澄与虎坐中堂。虎每欲伐燕。澄曰。燕国运未终。卒难可克。屡行败绩。方信澄诫佛图澄云。此道人观国兴衰。若去当有大灾至。石虎大宁元年。开与弟子。南渡许昌。虎子侄自乱矣。道开炖煌人少入道。绝粒饵松柏。后吞小数枚。不畏寒暑。后入罗浮山。百余岁卒。澄不弟子道进。学通内外。为虎所重。言及隐士事。虎谓进曰有扬轲者。朕之民也。征之十余年。不恭王命。故省视傲然而卧。朕虽不德。君临万邦。乘舆所问天沸是涌。虽不通令木石屈膝。何匹夫而长慠耶昔太子之齐。先诛华王。太公贤哲岂其谬乎。进退曰。昔舜优蒲衣。禹造伯成饰魏干木。汉□周党。管宁不应曹氏。皇甫不屈晋世。二圣四君。共加其节。将欲激励贪竞。以峻清风。愿阶下遵舜禹之德。勿敩太公之刑君举必书。岂可令赵史无隐遁之傅乎。虎悦其言。即遣轲还其所止。差十家供给之。进还白澄。澄笑曰是汝言善也。伹轲命有所悬矣。后秦州兵乱。弟子以牛负轲西奔。军擒奔。军擒害之○澄与虎升中堂。忽曰变变。幽州火灾。取酒洒之。久而笑曰。救已得矣
建武 十四年七月。石宣石韬。将图相害。宣时到寺。与澄同坐。浮图一铃独鸣。澄谓宣曰。解铃乎。铃云胡子洛度。宣变色曰。是何言欤谬曰。老胡为道。不能山居无言。重茵美有服。岂非洛度乎
石韬后至。澄熟视良久韬惧而问。澄曰。怪公血臭。故相视耳。至八月。澄使弟子十人。斋于别室。澄暂入东合。虎与后杜氏问讯澄。澄曰。胁下有贼。不出十日自佛图以西。此殿东。当有血流。慎勿东行。杜后曰。和尚耄耶。何处有贼。澄易语云。六情所受。皆悉是贼。老自应耄。但使少者不惛。遂便寓言不复彰的后。二日。宣果遣人害韬于佛寺中。欲因虎临丧仍行大逆。虎以澄先诫获免。及宣事发被收。澄谏帝曰。即既是陛下之子。何为重陛下若含怒加慈者。尚有六十余岁。如诛之。宣当为彗星。扫对宫也。虎不从。以铁锁穿宣颔牵上薪积而焚之。收其官属三万余人。皆辕裂肢解。投之漳河○澄乃来弟子。罢别室。斋。后月余日。有一妖马。髦尾皆烧状。入中阳门。出显阳门。东首东宫。皆不得入。走向东北。俄尔不见。澄闻而叹曰。灾其及矣。至十一月。虎大飨群臣于大武前殿。澄吟曰。殿乎𣗥子成林将坏人衣。虎令发殿石下视之有𣗥生焉○澄还寺怅恨。不得庄严。独语曰。得三年乎。自答不得不得。又曰得二年。一年。百日。一月乎。亦云不得。仍无优言。还复言还房。谓弟子法祚曰。戊申岁祸乱渐萌。已酉石氏当灭。吾及其未乱。先从化矣。即遣人与虎乱曰。物理必迁。身命非保。贫道炎幻躯。化期已及。既荷恩殊重。故以仰闻。虎怆然曰。不闻故尚有疾。乃忽告终即自出宫寺。而慰喻焉。澄谓虎曰。出生入死。道之常也。修短分定。非所能延。夫道重行全。德贵无怠。苟业操无戏。虽亡若存。违而获延。非非其所愿。今意尽者以国心存佛理。奉法无吝。兴起寺●。崇显庄丽。称期德也。宜亨休祉。而布政猛烈。淫刑酷滥。显违圣典。幽背法诫。不自惩革。终无福祐。若降心易虑。惠此下民则国祚廷长。道俗庆赖。毕命就尽。后无遣恨。虎悲恸。知其必逝。即为营坟于邺西紫陌。至十二月八日。卒于叶宫。士庶哀号赴国送而●焉。春秋一百十七矣。即戊申晋穆帝永和四年了也○后有沙门从雍州来。称从雍州来，称见澄西入关。季龙开圹。唯见一石而无尸。季龙恶之曰。石者朕也。葬我而去。吾将死矣。因而遇疾俄而梁犊作乱。明年季龙死。养孙冉闵。篡戮大乱。闵小字𣗥。澄先讹𣗥子成林是也○后慕容俊都邺。处石。虎宫中。每梦见。虎啮其臂。意谓石虎为崇，乃觅虎尸于东明馆得之。尸僵不毁。俊踏羁曰。死胡敢怖生子。汝作宫殿成。为儿所图。况复我耶。投之漳。河。尸倚柱不移。秦将王猛。收葬之。麻襦一柱殿之谶也。后符坚邺。邺子暐。为坚大将。郭神虎所执。实先梦虎之验也○田融赵记云。澄未亡。澄亡自营冢。澄既知冢必开。尸不在中。何容预作恐融之戮矣○支遁首林。在京师。闻佛图与诸石游。乃曰。澄公其以季龙。海鸥鸟也○澄身长八尺。风姿详雅。讲解深妙。神验非一。自说生缘。支邺九万里。弃家入道。一万九年。过中不食。非戒不履。无不履无欲。受业常有数百。前后门徒。几且一百。所历州郡。兴立佛寺。八百九十三所。弘法之盛。莫仁先矣。加复慈洽苍生。拯救危苦。当二石凶强害害非道。若不与澄同日。孰可言哉。但百姓蒙益。日用而不知耳
上疏曰。佛不在外求。求之于心。佛图澄最贤。无益于全赵。子之如来藏●。孰如晋之佛图澄乎。