【佛教人物传总集】
刘玉受《居士传》
刘玉受，名锡元，长洲人也。为诸生与姚孟长为友，归心大法，同持佛母准提咒将赴省试，建坛持咒七日，及入场有蜂集其笔端，而思如泉涌，遂得隽。万历三十五年成进士，官庐陵教授，应云南聘分司乡试。过下嶲驿，宿焉梦一伟丈夫黑而长，啄揖而就坐曰：“余宋将军曹翰也。昔以王师破江州，愤其固守不下屠之，遂受报为猪计口以偿所杀，辗转至今，痛毒无尽。往日荷公怜爱，幸获再生，昨又偿一近县人债，不意今者遇公于此。”言巳泣下。玉受家居时有奴征租于乡，获猪归，夜梦人乞命，畜之至死，即其事也。巳复言曰：“予在唐太宗朝为小吏，听一法师说《四十二章经》亲为设供，遂得世世为官，及翰身而报尽，乃陷此大恶，尚何言哉？自今乞公凡遇我等，或当执缚，或当屠割，为持准提咒与西方佛名，俾予得暂忍其苦，倘承善力，脱此苦报，再生人中，誓不更造恶业以负公也。”玉受曰：“此予夙心也。”其人拜谢而去，先是玉受尝举放生会，其后所至必活一猪，及监芜湖关豢二猪于官会，其女将归，梦随亲作佛事，佛案下有两人蹲踞，问：“何人？”曰：“衙中二豕也。赖往因中曾听大乘经得蒙见活，故来相谢耳。”女觉瞿然有省，遂誓不杀生，请于父续举放生会，玉受重为序以倡之。天启中玉受官贵州提学佥事，安邦彦反贵阳被围，玉受与前巡抚李橒、巡按史永安等分城守，且一载粮不继，居民死亡殆尽。玉受守益力，贼登陴，忽自退者，再堕梯，死无算，会援兵至乃解。叙功进宁夏参政致仕归。以头陀终。自玉受以持准提唱于乡里，其后进之士若杨子澄及其二子维斗、公干、李子木、徐九一、刘公旦、姚文初，诸贤皆结准提社，择桃花坞、桃花庵故趾辟精舍，修白业。子澄，名大濴。笃行君子也，以诸生终。维斗，名廷枢。与应天乡试。九一，名汧官。少詹事。公旦，名曙。以进士授南昌县未赴，官遭明之亡。三人者，后先殉国死矣。公干，名廷桢。亦诸生，清真绝俗，中岁夭。士林惜之。文初，名宗典。孟长子。以诸生贡太学。子木，名模。官御史。国变隐居不出，与文初倡上善会，大合缁白，修西方净业老焉。（憨山梦游集明史姚宗典准提庵碑广仁品）