【佛教人物传总集】
子仪法师（冶堂模法师法嗣）《续佛祖统纪》
子仪法师，凤山，其号也，会稽上虞人。其父陈□在宋知县温之乐清，为元兵所执，不屈而死。师在襁褓，其母怀抱归里，家益窭。十岁依郡之大善寺德公㖟以梵书，一览即嘿诵。又五年祝发禀戒。寻从冶堂于华泾报，本习智者教，治堂迁台之国清，又侍焉，悉究其学。继游钱唐，谒云梦泽公于演福，俾纲维其众，由是声誉骤起。尝手写《法华经》三帙，其一以墨，二用黄金，三则出指血也。出世余姚之积庆，辨香卒归冶堂。至大初观光上国高丽沈王、璋王秉意教门，倾心内典，问法师授据经论，谈辨云兴，引见武宗皇帝，降玺书，复台之瀑布，既领寺事，广兴土木，更瓶殿宇及佛菩萨天神之像。明年朝京，赐金纳失失伽黎，加“佛智强范海月宝净妙慧大师”号，特命讲经，三藏试鸿胪卿以冠其首。继奉青宫令旨，撰《金刚胆巴上师行业传》书成经，进同《高僧传》入藏，赐赉优渥，荐沐纶音。升住杭之天竺灵山，师极力振兴，犯律轨者摈斥焉，持行业者与进焉，人多严惮之，四方学子栖止轮下，师皆待以殊礼。尝曰：“初学难同老成（云云）”累职：“充讲乃分内事，初学之士离父师，弃乡井，非负道念，奚能至是？吾等据宗师之位，不以礼貌汲引，使其望涯而退，宁不为断佛种人？”延祐中，沈王游江淅，集诸山硕德于郡之明庆律寺，启如意轮忏期竣事，设伊蒲馔，有司供张推王中居高座，厕诸山下席，法师昌言于前曰：“今日齐事谁为之？审斯礼甚，非王者待教门之意。”即令撤下其座，王欣然服从，即延诸山上席，闻者莫不韪之。寻归越城，购别业，奉母氏，食息其中，夷险不贬其志。至治初英宗皇帝践祚入觐，被旨再住下天竺，名香驲骑络绎于道，锡予无虚日。明年复趋上京寓庆寿寺之西堂，名公钜卿从师论道，户外车马常满鄈丘，李公仲宾、吴兴子昂、赵公渔阳鲜于伯机，东阳柳公道传皆与师交，诗文酬唱累满卷轴。师以母老钦省侍丞欲还里，至下邳，忽得微疾，顾谓左右曰：“吾平昔讲贯，鲜事利养，虽处住持，然皆废弛之余力莫能兴，思仰圣上鸿福，少展未景。今既若此，时缘可知，而等能以白金奉吾母，死无所憾。”言毕书偈，遂卒于舟中，是岁丙寅十一月十日也。其徒奉遗骨，归葬受经之石奇山，世寿僧八五十，腊四十三，所著有《读教私记》，其诗文曰：《天游集》，前奎章学士蜀郡虞公为之序。师神观雄迈，音吐如钟，英风刚气，震动山岳。自国家崇尚教乘，海内宗匠莫不奋跃，所长以趋至化故，世道益理，教法益振。师出入禁闼二十年，际遇三朝圣君贤相，能以吾佛妙说，弥缝昌运，扶树教基，使东南弘天台之学者金舂玉应，为世所重，殆非偶然者矣！