【佛教人物传总集】
守士德祥二公《补续高僧传》
守士。字一初。富春妙智寺阇黎也。诗文友盉祥。字止庵。仁和人。二公当元末。有志于行道。因时危乱。郁郁不自得。遂肆力于诗。并有声于时。一初堂云。我辈从事文墨。非以废道沽名。盖有不得巳也。止庵云。诗岂吾事耶。资黼黻焉耳。观此。可知二公之心矣。一初诗。清简有远臻。杨廉夫。极称赏之。又善书。笔法遒劲。入我 朝被征。为僧录右善世。时南粤贡悲翠。一初题诗云。见说炎州进翠衣。网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累。那得秋林静处飞。 太祖见之怒曰。汝不欲仕我。谓我法网密耶。止庵。住径山唱道。为禅者所宗。风化翕然。亦以西园诗忤 上。二公皆以诗贾祸。几于不免。然止庵。律巳甚严。临众有法。气象巍然。一初日暮无聊。颇涉不羁。不得蒙法门矣。从是见二公之优劣。故止庵得稍酬初志。而一初则终于不振。至止庵就化。奇座示众。若无经意于死生。脱然𦗚系。景光尤可想而见也
明河曰。非庄老不行六朝教也。非诗文不大宋元
禅也。去古渐远。余波末流。自应至是。然道之真伪。
与夫说之是非。吾犹得即其言而观之。至于今则
大不然。椎鲁不文之人。冒棒喝为禅。以指经问字
为讳。何暇于诗文。轻浮躁进之士。执门户为教。方
入室操戈。是图何有于庄老。愈趣而愈下。觉六朝
宋元间。法道虽变古。犹为可观。因扇二师数语。咸
时之叹。莫如今也