【佛教人物传总集】
弘济法师（佛海澄法师法嗣）《续佛祖统纪》
弘济法师，字同丹，别号天岸，绍兴余姚姚氏。蚤孤投从父舜田满禅师出家，其祖继公授以妙经，应口能闇诵。十六剃染，二十进戒持四分律，忽自奋曰：“律可学，教不可学乎？”遂往四明延庆，从半山全公，习衡台止观之书。尝修法华、金光明、净土期忏，在观定中，都智者国师授以犀角如意，自是讲贯了无留碍。时大山恢公，主松江延庆；佛海澄公，董杭之演福，学徒川委，并延师居第一座。高昌总统般若室利，公学通华梵，出入经论，以本国言与法师译《小止观》，文采粲发，公深敬服。泰定初，开法圆觉，倡佛海之道自师始。两浙学人奔凑，师罄大小部帙，书夜弘演，多所启发。明年盐官洲崩，行省亟相脱欢，公忧之，祷于上竺，广兴法事，命法师亲履其地，仍令有司修水陆大会，七日夕，法师咒以沙水，足迹所按土皆凝然，至今居民不化鱼鳖者，盖师愿力有在也。天历改元，升住大集庆。岁饥，喟然叹曰：“吾教虽以食为外命，其如四众何？”即退处别室，吴人以䟽币来聘，师诱掖来学，留姑苏者六夏。至元再纪之五年，郡以圆通久废，屈师主之，则曰：“先德弘化报地主恩为重越吾父母邦。”欣然应聘至焉。粮食辟齐舍，摄徒侣，至数千指，隘无以容，咸谓：“兹山自开香严重兴后五十年，无此作。”四载，又谢事，旋故丘，专修念佛三昧，当会心处，不知念而非念，非念而念也。扁室曰“其中”着铭以自见。至正七年，年八十矣。杭三宗又以大普福起之师，坚卧不赴，门人法航请曰：“圆顿大教退藏于密久矣！不在此时作，某等龟镜将抱终身之憾。”乃束装径度居亡何，海内兵兴，竟拂衣还山，开清镜阁而深蛰焉。龙翔笑隐，欣公有诗美之，尝阅《楞严经古注》，繁简不伦，方将折衷其说，俄疾作，进诸徒申净土法门，有未解师意者，师厉声曰：“死生难顷之。”书偈而逝，至正十六年三月十日也。世寿八十六，僧夏七十一，嗣法上首上竺道臻、超果、允中、雍熙、净琛、圆通、有傅等。先是，师卜地受经之西崦，植松其上标曰“松华坞”，其法孙至大以陶器，奉蜕质焉，导治命也。师状貌魁伟，言吐洒然，鲁诰竺坟，过目不忘。缁白无贵贱，争导事之。平日以疏通教观为务，讲法华妙义无虑百十会。若杭城东之吉祥、西湖之崇福获之，南翔大德皆有瑞征，感天雨花集贤仁。荣周公曰：“法师才赡而言约，器宏而道深。”安阳明善韩公曰：“师才全学博，以文寓意，无求于名。”观二先生之言，可以知师之为人矣！所著有《四教仪纪要》《天岸外集》并行于世，至若上堂题赞诗颂，时称“独步不俟”。