【佛教人物传总集】
慧南禅师《佛祖纲目》
（慈明圆法嗣临济第八世）
玉山章氏子。幼不茹荤。不游戏。弃家受具。坐必跏趺。行必直视。依泐潭澄。令分座接物。名振诸方。文悦见之叹曰。南有道之器也。惜未授本色钳锤耳。会同游西山。夜话云门法道。悦曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。南问所以异。曰云门如九转丹砂。点铁成金。澄公如药汞银徒可玩。入锻则流去。南怒以枕投之。明日悦谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人。死语也。死语其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是则谁可汝意。曰石霜圆。手段出诸方。子宜见之。不可后也。南默计曰。悦师翠岩。使我见石霜。见之有得。于悦何有哉。遂造石霜。中途闻圆不事事。慢侮少丛林。乃登衡岳。谒福严贤。贤命掌记。俄贤卒。郡守以圆补之。南心喜。且欲观其人。圆既至。贬剥诸方。件件数为邪解。泐潭密付旨诀。皆在所斥中。南为气索。念悦平日之语。翻然改曰。大丈夫心膂之间。其可自为疑碍乎。遂造其室。圆曰。书记已领徒游方。借有疑。可坐而商略。南固辞。哀恳愈切。圆曰。书记学云门禅。必善其旨。如曰放洞山三顿棒。是有吃棒分。无吃棒分。曰有吃棒分。圆色庄曰。闻三顿棒声。便是吃棒。则从朝至暮。鹊噪鸦鸣。皆应吃棒。圆即端坐受南炷香作礼。圆复问。脱如汝会云门意旨。则赵州道台山婆子。我为汝勘破了也。且那里是他勘破婆子处。南汗下不能答趋出。次日又诣。圆诟骂不已。南曰。骂岂慈悲法施耶。圆笑曰。你作骂会那。南于言下大悟。失声曰。泐潭果是死语。献偈曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来繇。而今四海明如镜。行人莫与路为仇。圆以手指没字。南为易有字。圆颔之。遂留月余辞去。谓圆曰。大事毕竟如何。圆呵曰。着衣吃饭。不是毕竟。屙屎送尿。不是毕竟
○慧南禅师开法同安
慧南。受楚圆大法。癸未开法于同安。上堂。智海无性。因觉妄以成凡。觉妄元虚。即凡心而见佛。便尔休去。将谓同安无折合。随汝颠倒所欲。南斗七。北斗八
○慧南禅师得游戏三昧
慧南。住归宗。寺火一夕而烬。大众哗动山谷。南安坐如平时。僧洪准。欲掖而走。南叱之。准曰。和尚纵厌世间。慈明法道。何所赖耶。因徐整衣起。火已及坐榻矣。入狱。郡吏发其私忿。考掠百至。绝口不言。惟不食而已。两月后得释。须发不剪。皮骨仅存。可真迎于中涂。见之泣下曰。师兄何至是也。南叱曰。这俗汉。真不觉下拜。他日谓门弟子曰。我在狱。证法华经菩萨游戏三昧。经曰。菩萨游戏神通。净佛国土。心不好乐。呵小乘也。以其不能成就众生耳。弟子请闻其说。南曰。凡狱吏之治有罪者。察见其情伪。必痛加捶楚。欺诈之实尽则自释。虽有酷刑。不能申也。罪至于死。亦所甘心者。智迄情枯故也。今禅学者。驰求之狂。欺诈之病。不以知见之慧锻之。何繇而释。故其平生。止以三种语。验天下衲子
○慧南禅师住积翠
慧南。住黄檗。结庵溪上。名曰积翠
○慧南禅师传法行伟
○慧南。住黄檗。学徒奔凑。虽饱参宿扣者。至则怃然自失。就弟子之列。潘兴嗣。尝问其故。南曰。父严则子孝。今日之训。后日之范也。譬诸地。尔隆者下之。洼者平之。彼将登于千仞之上。吾亦与之俱。困而极于九渊之下。吾亦与之俱。伎之穷。则妄尽而自释也。又曰。姁之妪之。春夏之所以生育也。霜之雪之秋冬之。所以成熟也。吾欲无言得乎。又南室中。尝问僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。我手何似佛手。我脚何似驴脚。三十余年示此三问。学者莫测。脱有酬者。南无可否。敛目危坐。兴嗣又问故。南曰。已过关者。掉臂径去。安知有关吏。从关吏问可否。此未透关者也。自颂曰。生缘有语人皆识。水母何曾离得虾。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶。我手佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处超佛越祖。我脚驴脚并行。步步蹋着无生。直待云开日现。方知此道纵横。总颂。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来
○慧南。过法昌。值倚遇栽松次。南曰。小院子。栽许多松作么。曰临济道底。曰栽得多少。曰但见猿啼鹤宿。耸汉侵云。南指石曰。这里何不栽。曰功不浪施。曰也知无下手处。遇指石上松。曰此从何处得来。南大笑曰。苍天苍天。作偈曰。头戴华巾离少室。手携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔元来总一般。又画此X85071701.gif相示遇。遇曰。葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沽酒处。相要来吃赵州茶。又画此X85071801.gif粗答之。南又偈曰。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画此[
○@─]相示遇。遇和曰。玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。复画此
○相答之
○慧南。过双岭。庆闲往谒。南问。甚处来。曰百丈。曰几时离彼。曰正月十三日。脚跟好痛与三十棒。曰非但三十棒。南喝曰。许多时行脚。无点气息。曰百千诸佛。亦乃如是。曰汝与么来。何曾有纤毫。到诸佛境界。曰诸佛未必到庆闲境界。南随问。如何是汝生缘处。曰早晨吃白粥。如今又觉饥。曰我手何似佛手。曰月下弄琵琶。曰我脚何似驴脚。曰鹭鸶立雪非同色。南咨嗟而视曰。汝剃除须发。当为何事。曰只要无事。曰。既无事。何须剃发。曰若不剃发。争知无事。曰与么则数声清磬。是非外一个闲人天地间也。曰是何言欤。曰灵利衲子。曰也不消得。南便喝。闲拍一拍。南又喝。闲便出。复侍次。南曰。此间有辩上座者。汝着精彩。曰他有什么长处。曰。他拊汝背一下又如何。曰作什么。曰他展两手。曰甚处学这虚头来。南大笑。闲却展两手。南喝。闲便出。斋后又侍立。南问。𢤱𢤱松松。两人共一碗。作么生会。曰百杂碎。曰尽大地。是个须弥山。提来掌中。汝又作么生会。曰两重公案。曰这里从汝胡言汉语若到同安如何过得。（英邵武在同安作首座闲欲往见之）曰。渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火炉。曰这个是黑漆火炉。那个是黑漆香卓。甚处是不到处。曰庆闲面前。且从恁么说话。若自别人。笑和尚去。南拍一拍。闲便喝。明日同看僧堂。南曰。好僧堂。闲曰。极好工夫。曰好在甚处。曰一梁拄一柱。曰此未是好处。曰和尚又作么生。南以手指曰。这柱得与么圆。那枋得与么匾。曰人天大善知识。须是和尚。始得便出。南出堂外曰。适来与么是肯你。不肯你。曰若与么何曾得安乐处。闲上方丈。问讯南曰。据汝知见。祇得上梢。不得下梢。曰某甲上梢亦得。下梢亦得。曰如何是上梢。曰风过树头摇。曰如何是下梢。曰刀斫斧凿。曰老僧即不然。曰如何是上梢。曰头鬅松耳卓朔。曰如何是下梢。曰紧峭草鞋。曰谢师答话。南便喝。明日侍立。南问。得坐披衣。向后如何施设。曰遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇齿在。曰庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来为汝说。闲拊掌曰。三十年用底。今朝捉败。南大笑曰。一等是精灵。闲拂袖而去。
○慧南禅师住黄龙
慧南。自积翠迁住黄龙。法席之盛。追媲马祖百丈
○黄龙慧南禅师示寂
慧南。住黄龙。熙宁二年三月。四祖演通法嗣。书南上堂。山僧才轻德薄。岂堪人师。盖不昧本心。不欺诸圣。未免生死。今免生死。未出轮回。今出轮回。未得解脱。今得解脱。未得自在。今得自在。所以大觉世尊。于然灯佛所。无一法可得。六祖夜半。于黄梅又传个甚么。乃说偈曰。得不得。传不传。归根得旨复何言。忆得首山曾漏泄。新妇骑驴阿家牵。翼日午时。趺坐示寂。阇维得五色舍利。塔于前山