【佛教人物传总集】
文杲法师（总庵心法师法嗣）《续佛祖统纪》
文杲法师，字如晦，姓喻，盛氏。其先开封人，生秀之华亭，自号“古镜”。以母初妊，尝惊窹大圆镜也。早失恃怙，庆宁寺僧师训谓：“出家可以报德。”师从之，十八受具戒。性醇谨一，郁多罗未尝去体。时台宗推总庵心公、坦庵英公，师游其间，尽究宗旨。一夕梦韦天神执双箭，处层阁，师欲升未能，忽垣庵从旁招之，平跻𨆈视，皆大教古轴若干亲题抄者，早起识于庆宁之壁。垣庵住天竺灵山，请为第一座，坦庵闻其提唱，叹曰：“吾钵囊有所付矣！”从容次言及执箭事，垣庵曰：“子神交贤圣，晚迭住上、下两竺。”此其兆乎？嘉定戊辰，住青镇广福塔寺，有盗数十携凶具夜至，师略无怖意，空所蓄与之。尝谓：“学不悟则不能洞彻佛意，行不密则不能优入圣域。”是故诸三昧期或七七昼夜，岁率为常，间举似总庵之偈曰：“一队痴汉患颠，四七昼夜不眠。费尽娘生气力，分明掘地讨天。”又迁吴王之时，思荐福云间之延庆、凤山之褒亲，惟广福前后三至焉。壬辰秋诏主天竺灵山。端平三年，中使赍御奁，赐无量寿佛像，建阁严奉，奎章大书其扁，昭回云汉。嘉凞己亥，上竺虚席，京兆端明赵公与权奏无以易文杲，诏曰：“可明年。”意若有不豫，抗章请退。先是，信人罗氏创宝华院，拟师开山，至是适副其愿，上竺挽请益力，师乃还。天旱，大士出明庆寺，六月晦师入奏谢，丙寅皇帝诣寺请祷，师启白，辞意恳切。上契震哀，驾回而雨。即班左街僧录，主管教门公事之旨，及“佛慧法师”之号。未几，诏主灵山，听学者日不下数千指。岁饥，云水之众无归，独灵山不户其入，腹皆果然建僧堂以赡众，广忏室以熏修，增置畎亩，靡费不举。尝述“住持十箴”自儆不逮：“务诚实以成智行，依定慧以导律仪，弘道德以接方来，崇梵福以裨国祚，量才能以为翊辅，合礼义以识安危，用悉檀以应众机，俭一巳以兴百废，明因果以护常住，立法度以振纪纲。缺一于斯，虚名何益？”端明平斋洪公咨夔，见而题曰：“此古镜磨镜法也，久后光明透彻似无。待磨诸禅莫被老行者热瞒，道不须拂拭。”时北涧简师亦有赞辞，又以“四无”自厉谓“然无尽灯，续无声漏，坐无生境，观无量寿”也。柏庭月公以四偈发明其趣，尝疏“严观诸师异同，会归于一”以启学者。淳祐二年六服乙亥示寂于灵山，正𥨊先一日，力疾草奏手书诀朝贤，或以药进，正色曰：“世间相常住，汝知之。”手书偈掷笔而逝，奉全身塔于月桂峰之右，谥其塔曰“圆照”。坐夏五十九，享年七十六，得度者几二百人，得法者东掖妙湛、延庆如益、广福如皎、兴福怀总、先福怀德、永宁道彬、永福德斌、慈感普慧等十余人。