【佛教人物传总集】
普容法师（桐溪济法师法嗣）《续佛祖统纪》
普容法师，字太虚，俗姓弟氏，世为余姚人。年十四出家于里之屿山，祝发于杭之昖庆，受具戒于明之开元。碧溪闻公住延庆日，师久依之，复得止观法门于桐溪济公。雪岑说偈请主观事，乾符久废，半岩全公、北溪谦公咸诿以与造，师为募施者，建寺买田六百亩，与寺别籍作九品观室居焉。郡人福清州判官杨为构精舍请于朝，赐额曰“慈济”，且加法师号。俾师开山，师黾勉受命而仍居乾符寺，俄举净业会与众别，又明日示寂，春秋七十，夏四十四，延祐七年二月一日也，奉全身塔于慈济东南。太史黄溍为之序曰：“师家故业儒，诗礼之学厥有端绪，今不言尊其教也。粤自大雄唱灭，殊师异旨，莫适统一，惟天台之传为传其宗，而学者或梏于章句，有教无行，师益病之，是故一年修常坐，二年修长行，余时则修半行坐非行坐，凡然其顶者，三爇其臂者百，阅七年而四三昧以具，既又集同行修大悲期一，净土期七，年寓公处士慕而与游，辄为举东林故事，四众从之，为四十八愿会者恒数十百人，所著书唯《圆修要义》一卷。岁大饥且疫，为粥活其所不能自食者，用阇维法敛送其死无所归者。庆元路总管张侅以旱告师，为合同修六十人，诣白衣观音像前，肉香祈哀感瑞光如璎珞，雨三日乃止。驸马都尉沈阳王谒补陀，道出四明，膜拜执弟子礼，请主如意轮期三七日，寻获异梦，盖申敬事，此皆世之所共称者也。