【佛教人物传总集】
重显禅师《佛祖纲目》
（智门祚法嗣云门第五世）
○重显参光祚禅师
重显。遂宁府李氏子。落发受具。后出蜀。浮沉荆渚间。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。历年尝典客大阳。与客论赵州宗旨。客曰。法眼禅师。昔邂逅觉铁觜于金陵。问赵州柏树子因缘记得否。觉曰。先师无此语。莫谤先师好。法眼拊手曰。真自师子窟中来。觉言无此语。而法眼肯之。其旨安在。显曰。宗门抑扬。那有规辙乎。时有苦行。名韩大伯者。貌寒。寝侍其旁。辄匿笑而去。客退。显数曰。我偶客语。汝笑何事。曰笑知客智眼未正。择法不明。显曰。岂有说乎。对以偈曰。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。显阴异之。结以为友。北游至复州北塔。参光祚。即伸问曰。不起一念云何有过。祚召显近前。显才近前。祚以拂子蓦口打。显拟开口。祚又打。显豁然开悟。留止五年。尽得其道。
○重显禅师出世翠峰
重显。自得法智门。乃复遍参。洞山晓聪。每新到参。便问。沩山水牯牛。意作么生。对者多不契聪旨。显到。亦如前问。显曰。作后人标榜。聪拟道。显以坐具拂一下。便行。聪曰。且来上座。显曰。未参堂。到大龙为知客。一日问曰。语者默者不是。非语非默更非。总是总不是。拈却大用现前。时人知有。未审大龙如何。龙曰。子有如是见解。显曰。这老汉瓦解冰消。龙曰。放你三十棒。显礼拜归众。龙却唤适来问话底僧来。显便出。龙曰。老僧因甚么瓦解冰消。显曰。转见败阙。龙作色曰。叵耐叵耐。显休去。后举似南岳雅。雅曰。大龙何不与本分草料。显曰。和尚更须行脚。问罗汉林曰。法尔不尔。如何指南。林曰。只为法尔不尔。显曰。大众记取某甲话头。拂衣归众。林下堂。却令侍者请显至方丈。问上座适来不肯老僧那。显曰。和尚当代宗匠。焉敢不肯。林曰。你为甚拂衣归众。显曰。还许某甲说道理也无。林曰。你说看。显拍一拍下去。初学士曾会。与显厚善。相值淮上。问显何之。显曰。将游钱塘绝西兴登天台雁荡。会曰。灵隐天下胜处。珊禅师吾故人。以书荐显。显至灵隐。三年陆沉众中。俄会奉使浙西。访显于灵隐。无识之者。时堂中僧千余。使吏捡床历物色。乃至。会问向所附书。显袖纳之曰。公意勤。然行脚人于世无求。敢希荐达哉。会大笑。珊奇之。吴江翠峰虚席。举显出世。烧香法嗣北塔。（即智门）开法日顾视大众曰。若论本分相见。不必高升此座。乃以手指曰。诸人随山僧手看。无量佛土一时现前。各各仔细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。于是登座。又环顾大众曰。人天普集。合发明何事。岂可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣只言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知归。尚昧识情之表。诸人要识真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辨明得也无。未辨辨取。未明明取既辨明得。便能截生死流。踞佛祖位。妙圆超悟。正在兹时。堪报不报之恩。以助无为之化。显尝参大龙。有大龙小师曰。何不与先师烧香。显曰。昔僧问先师。如何是坚固法身。先师曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。我颂此因缘。报他恩了也。又尝参大愚守芝。与文悦游最久。悦知显不嗣芝。特过勘显。一日与游山次。蓦曰。入荒田不拣。信手拈来草。触目未尝无。临机何不道。显拈起一茎禾示之。悦不肯曰。梦也未梦见。显曰。你不肯。即休
○重显禅师开法雪窦
重显。住翠峰。天圣初。曾会守四明。迎显补雪窦。显既至。会曰。会近与清长老。商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。显曰。清长老道个甚么。会曰。又与么去也。显曰。清长老且放过一着。学士还知天下衲僧出这婆子圈缋不得么。会曰。这里别有个道处。赵州若不勘破婆子。一生取屈。显曰。勘破了也。会大笑。显住雪窦。宗风大振。天下龙蟠凤逸衲子。争集座下。号云门中兴。僧问。远离翠峰祖席。已临云窦道场。未审是一是二。显曰。马无千里谩追风。曰恁么则云散家家月。显曰。龙头蛇尾汉。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。又云。槌击妙喜世界。百杂碎底人。为甚么处处解持钵。又云。知时频到香积国底人。为甚么拄杖头上失却眼。又云。一花开天下春。古佛为甚么不着便。你若透得救。取天下老宿。忽若有个衲僧出来。云和尚且自救也。许伊是金毛师子。又云。一尘一佛国。一叶一释迦。德山何以卓牌于闹市。又云。入林不动草。入水不动波。投子因甚么。脚下五色索。透关底。试辨看。上堂。僧问。如何是时节因缘。显曰。瞌睡汉。僧便喝。显曰。诈惺惺。复云。譬若世界坏时。大水竞作。其间无量众生或没未没。互相悲号。仰望苍苍。皆云相救。时四禅天人一见。高声便喝。咄哉众生。我预曾报汝。令频频上来。汝却不听。如今有什么救处。乃拍手云。归堂。又云。一问一答。总未有事在。直饶乾坤大地。草木丛林。尽为衲僧。异口同声。各置百千问难。也不消长老弹指一下。乃并高低普应。前后无差。又云。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。若道得接手句。许汝天上天下。问新到甚处人。僧提起坐具。显曰。虾跳不出斗。僧曰𨁝跳。显便打。僧曰。更𨁝跳。显又打。僧便走。显唤回。僧作礼曰。触忤和尚。显曰。我要这话行。你又走作甚么。僧曰。已遍天下了也。显复打五棒。僧曰。有诸方在。显曰。你只管吃棒。显又唤第二底近前来。问甚处人。僧曰。鼎州人。显曰败也。僧曰。青天白日。显曰。两重公案。僧曰恰是。显以拄杖指曰。你拟𨁝跳。僧拟议。显亦打五棒。参头曰。这僧吃棒。与某甲不同。显一时唤近前。僧珍重便走。显随后与一拄杖。宝华侍者来看显。显问。宝华多少众。者云。不劳和尚如此。显云。我好好问尔。𨁝跳作甚么。者云。也不得放过。显云。真师子儿。吃茶了。显把住云。适来得恁么无礼。者拟议。被显一掌。云归去分明。举似宝华。问聪道者。久参事作么生道。聪曰。青天白日。显曰。乱走作么。聪便喝。显曰吃棒。聪拟举手。显打一坐具曰。你看这瞎汉乱。与首座写真。显曰。既是首座。为甚么却有两个。曰争之不足。显曰。你问我。我与你道。座拟问。显曰。雪窦门下。一日与数僧游山次。见牯牛举头。显问。牯牛举头作甚么。僧曰。怕和尚穿却。显不肯。自云。看入草底。宗首座到。方拟人事。显约住曰。既知信之韬略。便须拱手归降。宗曰。今日败阙。显曰。剑刃未施。贼身已露。宗曰。气急杀人。显曰。败将不斩。宗曰是。显曰。礼拜着。宗曰。三十年后有人举在。显曰。已放你过。显一日经行植杖。众衲环之。忽问曰。有问云门。树凋叶落时如何。曰体露金风。云门答这僧耶。为解说耶。有宗上座曰。待老汉有悟处即说。显熟视。惊曰。非韩大伯乎。宗曰。老汉瞥地也。于是令挝鼓众集。显曰。大众。今日雪窦宗上座。乃是昔年大阳韩大伯。具大知见。晦迹韬光。欲得发扬宗风。幸愿特升此座。宗遂升座。僧问。宝剑未出匣时如何。曰神光射斗牛。又问。出匣后如何。曰千兵易得。一将难求。僧退。宗曰。宝剑未出匣。神光射斗牛。千兵虽易得。一将实难求。便下座。一众大惊。
○雪窦重显禅师入寂
重显。住明州雪窦。宗风大振。皇祐四年六月日。游山四顾周览。谓侍者曰。何日复来于此。侍者哀乞遗偈。显曰。平生惟患语之多矣。翼日出杖。屦衣盂散及徒众。乃曰。七月七日。复相见耳。至期盥沐摄衣。北首而逝。赐号明觉。显尝悲学者寻流失源。作为道日损偈曰。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。区区逐日贪生去。唤不回头争柰何。又名实无当偈曰。玉转珠回佛祖言。精通犹是污心田。老卢只解长舂米。何得风流万古传。又迷悟相反颂曰。霏霏梅雨洒高层。五月山房冷似冰。莫道乾坤乖大信。未明心地是炎蒸。又道贵如愚颂曰。雨过寒云晓半开。数峰如画碧崔巍。空生不解岩中坐。惹得天花动地来。又大功不宰颂曰。牛头峰顶锁重云。独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又过。不知谁是到庵人。又晦迹自怡颂曰。图画当年爱洞庭。波心七十二峰青。如今高卧思前事。添得卢公倚石屏。又与时寡合颂曰。居士门高谒未期。闲隈岩石且相宜。太湖三万六千顷。月在波心说向谁。又革辙二门颂曰。劫火曾洞然。木人泪先落。可怜傅大士。处处失楼阁（一）德云闲古椎。几下妙峰顶。唤他痴圣人。担雪共填井。（二）祖佛未生前。已振涂毒鼓。如今谁乐闻。请试分回互。三宛转复宛转。真金休百炼。丧却毗耶离。无人解看箭（四）