【佛教人物传总集】
黄庭坚（居士分灯录）
黄庭坚（黄龙祖心禅师法嗣）。太史黄庭坚，字鲁直，号山谷。以般若夙习，虽膴仕，澹如也，出入宗门，未有所向，好作艳词，人争传之。尝谒圆通秀，秀呵曰：“大丈夫翰墨之妙，甘施于此乎？”秀方戒李伯时画马事，坚笑曰：“又当置我于马腹中耶？”秀曰：“汝以艳语动天下人淫心，不止马腹中，正恐生泥犁耳。”坚悚然悔谢，繇是绝笔，惟孳孳于道，着发愿文，痛戒酒色，日止朝粥午饭而已。元祐间，丁家艰馆黄龙山，参晦堂祖心，乞指径捷处，堂曰：“祇如仲尼道二三子，以我为隐乎？吾无隐乎？尔太史居常如何理论？”坚开口便道：“不是！不是！”正窘迫次，适有一人至，堂问：“谁遣汝来？”其人曰：“大林叶秀才。”又问：“有书否？”曰：“有。”又问：“书何在？”其人即引手背，抽衣领，举书呈堂，堂曰：“学道到此人田地方可。”坚有愧色。一日侍堂山行次，时岩桂盛开，堂曰：“闻木樨花香么？”曰：“闻。”堂曰：“吾无隐乎？”尔坚欣然领解，即拜曰：“和尚得恁么老婆心切？”堂笑曰：“祇要公到家耳。”时与堂高弟死心悟新、灵源、惟清，尤笃方外契久之。谒心于云岩，随众入室，心见张目问曰：“新长老死，学士死，烧作两堆灰，向甚么处相见？”坚无语，心约出曰：“晦堂处参得底，使未着在。”后左官黔南道，力愈胜于无思念中，顿明死心所问，报以书曰：“往日尝蒙苦口提撕，长如醉梦，依稀在光影中，盖疑情不尽，命根不断故，望崖而退耳。谪官在黔南道中，昼卧觉来，忽然廓尔，寻思平生被天下老和尚谩了多少，惟有死心道人不肯，乃是第一相为也。”灵源寄以偈曰：“昔日对面隔千里，如今万里弥相亲。寂寥滋味同斋粥，快活谈谐契主宾。室内许谁参化女，眼中休去觅瞳人。东西南北难藏处，金色头陀笑转新。”坚和曰：“石工来斫鼻端尘，无手人来斧始亲。白牯狸奴心即佛，龙睛虎眼主中宾。自携瓶去沽村酒，却着衫来作主人。万里相看常对面，死心寮里有清新。”堂入寂，坚作塔铭，复吊以偈曰：“海风吹落楞伽山，四海禅徒着眼看。一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏干。”尝以书勉胡少汲曰：“公道学颇得力耶？治病之方当深求，禅悦照破生死之根，则忧畏淫怒无处安脚，病既无根，枝叶安能为害？投子聪老、海会演老，道行不愧古人，皆可亲近殊胜。从文章之士学妄言绮语，增长无明种子也。聪老犹喜接高明士大夫，开卷论说，便穿诸儒鼻孔，若于义理得宗趣，却观旧所读书，境界廓然，六通四辟，极省心力。然有道之士，须以志诚恳恻，归向古人所谓下人不精不得其真，此非虚语。”侍郎韩宗古尝以书问晦堂曰：“昔闻和尚开悟，旷然无疑，但无始以来，烦恼习气未能顿尽，为之奈何？”堂答曰：“敬承中书谕及昔时开悟旷然无疑，但无始以来烦恼习气未能顿尽，然心外无剩法者，不知烦恼习气是何物，而欲尽之，若起此心翻成，认贼为子也。从上以来，但有言说，乃是随病设药，纵有烦恼习气，但以如来知见治之，皆是善巧方便，诱引之说。若是定有习气可治，却是心外有法，而可尽之？譬如灵龟曳尾，于涂拂迹迹生，可谓将心用心，转见病深。苟能明达心外无法，法外无心，心法既无，更欲教谁顿尽耶？”九江守彭器资每见尊宿，必问：“道人命终多自繇？”或云：“自有旨决可闻乎？”往往有妄言之者，器资窃笑之。暮年守湓江，延晦堂至郡斋，日夕问道从容。问曰：“临终果有旨诀乎？”曰：“有之。”曰：“愿闻其说。”曰：“待公死时即说。”器资不觉起立曰：“此事须是和尚始得。”洪觉范叹赏其言，作偈曰：“马祖有伴则来，彭公死时即道。睡里虱子咬人，信手摸得革蚤。”王正言问死心悟新曰“尝闻三缘和合而生，又闻即死即生，何故有夺胎而生者？”新曰：“如正言作漕使，随所住处，即居其位，还疑否？”曰：“不疑。”新曰：“复何疑也。”王于言下领解。显谟朱世英问真净克文佛法大意，文以书答曰：“辱书以佛法，为问佛法，至妙无二，但未至于妙，则互有长短。苟至于妙，则悟心之人，如实知自心，究竟本来成佛，如实自在，如实安乐，如实解脱，如实清净。而日用惟用自心，自心变化，把得便用，莫问是非，拟心思量已不是，也不拟心。一一天真，一一明妙，一一如莲花不着水。所以迷自心故作众生，悟自心故成佛。而众生即佛，佛即众生，繇迷悟故有彼此也。如今学者，多不信自心，不悟自心，不得自心明妙受用，不得自心安乐解脱，心外妄有禅道，妄立奇特，妄生取舍，纵修行，落外道二乘禅寂断见境界。”英得书有省后，觉范至临川，与英游相好，俄上蓝长老至谓英曰：“觉范闻工诗耳？禅则其师，犹错矧弟子耶？”英笑曰：“师能勘验之乎？”上蓝曰：“诺。”居一日，同游疏山，饭于逆旅，上蓝以手画案，谓洪曰：“经轴之上必题，[米-木+八]字是何义？”洪即画圆相，横一画曰：“是此义也。”上蓝愕然，洪为作偈曰：“以字不成八不是，法身睡着无遮蔽。衲僧对面不知名，百众人前呼不起。”上蓝归举似英，英拊手曰：“孰谓诗僧，亦能识字义乎？”卫州王大夫遗其名，以丧偶厌世，相遂参元丰清满，言下知归，满一日谓曰：“子乃今之陆亘也。”王便掩耳。既而回坛山之阳，缚茅自处者三载，偶歌曰：“坛山里，日何长，青松岭，白云乡，吟鸟啼猿作道场，散发采薇歌又笑，从教人道野夫狂。”赞曰：“黄山谷护戒，如护明珠，参禅如参铁壁，事师友不啻事父兄，劝同志不啻劝子弟，现宰官身续佛慧命，若而人者，庶几无愧。”又赞曰：“韩宗古，彭器资，王正言，朱世英，各有入头处，且道卫州王大夫掩耳，是有语？是无语？”