读音：[yi2 xiang4 shang4 li3]
妙乐大师在第九卷有云：“今时行者，或一向尚理，则谓己均圣”（大正第三十三卷第八八三页）。即脱离现实，拘泥于空理、观念世界，而忘记差别事相，专只偏重平等之理。日莲大圣人在指出禅宗的此一缺点，称：“此释所诠，或一向尚理者，等达摩宗也”（第一五二九页）。因为禅宗说见性成佛、不立文字而排除经典，只偏重所谓众生与佛平等的理论层面。