读音：[san1 shen1 xiang1 ji2]
三身具备于一佛身。谓佛三种身的法报应三身，互为密接不离的关系。相即是谓圆融圆满，而不欠缺。云：“又、诸经谈始成正觉之旨，不显三身相即无始之古佛”（第一二八页）。亦即，于如来寿量品第十六，首次说示三身即一身的本有常住之佛。