读音：[shi4 jian1 xiang4 chang2 zhu4]
方便品第二的经文。意谓无常、有差别的诸法，其本来情况为常住。世间是差别之意，相是姿态、情况。第四卷下解释为：“常住者即正因也”（大正第三十四卷第五八页）。谓隔历、差别的世间情况，亦必定内含清净而常住的正因佛性。又以觉知正因佛性之眼来看，世间情况亦可看出是常住。关于“是法住法位，世间相常住”一文，云：“此文谓，众生之心本来是佛，云常住也。万法原是觉体”（第八二二页），明示一切众生虽有差别，但其体却是佛界。御书当体义抄（第五三七页）法华经方便品第二（第一四八页）