读音：[shi4 gong4 yang3]
“理供养”的相对词。谓古昔圣人为佛法而奉献生命。供养是供给奉养之义，谓对佛法僧或死者等献上真心或诸物，以示报恩。天台大师于第七卷下云：“事理二圆，自他俱益，故名具足。事则破其悭法而能舍财，理则破其悭心而能舍法。二破二舍，体用具足，名檀波罗蜜也”（大正第四十六卷第九五页）。据说，雪山童子以身供养鬼神而学得“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”的一偈，药王菩萨烧臂为灯以供养，乐法梵志剥身之皮以书写。云：“但、成佛之事，凡夫必先于『志』之一字有得于心，而后可。志是何谓？仔细寻思，乃观心之法门耳。若问观心法门又是何谓？一身仅着之衣供养法华经，是剥己身之皮以奉者也。饑世之时，离此，今命不保，以此仅有之粮献于佛，是以身命奉佛者也。此功德不劣于药王燃臂、雪山童子投身饲鬼。于圣人则以事供养，于凡夫则以理供养，是乃止观第七观心之檀波罗蜜法门也”（第一六八四页）。