【佛教哲学大词典(日莲)】

今日本果


读音:[jin1 ri4 ben3 guo3]

印度应诞的释尊于久远五百尘点劫所获得的佛果。今日是谓释尊应诞于印度之时,本果是指释尊在久远五百尘点劫的往昔成道。日本大石寺第二十六世日宽的云:“本果仍是迹佛化他之成道。应知,三藏之应佛、次第升进,至寿量品,显自受用身,故名应佛升进之自受用身,是则与今日之本果一同也云云”(六卷抄第七九页)。亦即,以寿量文底下种的立场来看,久远实成的释尊亦是色相庄严的应佛次第升进之佛(应佛升进之自受用身),相对于久远元初的本佛,则是迹佛,是为教化众生而显示成道。意谓其与今日释尊先说权教,后说实教,依次由浅至深,而明示本果一样,阐明本果亦是有深浅。御书百六个抄(第八九○页)