【佛教哲学大词典(日莲)】

他受用身


读音:[ta1 shou4 yong4 shen1]

使他者受用法益、法乐的报身。即佛随众生所愿而出现的佛身。“自受用身”的相对词。并非说显佛的本地,而是示现色相庄严的佛身,随顺世情。日本大石寺第二十六世日宽的云:“劣应三十二相,胜应八万四千,他受用无尽之相好,只为令信受道,是假顺世情之佛身也”(六卷抄第七七页)。御书真言天台胜劣事(第一四一页)