【佛教哲学大词典(日莲)】


读音:[ti3]

一般是谓躯干、身体、身、骨骸、形体、形态、样子、姿态、状态、本性、本质、作用的根源、与用相对的体、体用的体、本体、实体、作用所依等之意。于佛法上是用于如下之意:(1)身体色质之意。十如是中,如是体的“体”即是此意。云:“如是体者,我此身体也。此云法身如来,又云中道,又云法性,又云寂灭也”(第四三一页)。日本大石寺第二十六世日宽的云:“如是体者,十界身体色质也”(六卷抄第九页)。(2)本体或实体之意。所云:“问:妙法莲华经者,其体如何?答云:十界依正即是妙法莲华经之当体”(第五三二页),文中的“体”即相当于此意。(3)“用”的相对词。一切的用、作用的根源之意。云:“凡夫是体之三身,为本佛;佛是用之三身,为迹佛”(第一四二八页)。