读音：[nei4 zheng4]
自己内心的悟得，又谓本体、本意。“外用”的相对词。佛、菩萨隐藏内证，为教化众生而显现的姿态、作用，称为外用。日莲大圣人在外用之边，是上行菩萨再诞的日莲；于内证之边，则为久远元初之自受用报身再诞的日莲。日本大石寺第二十六世日宽在云：“大凡莲祖大圣人若论外用，则是本化上行菩萨之再诞，如诸抄中或云佛使、或云灵山相传等是也。若论内证，则为久远元初之本因妙教主释尊，如诸文中，云日莲是日本国一切众生之主师亲等是也”（富要第三卷第三○四页）。御书诸法实相抄（第一四二九页）