读音：[pan4 she4 ming2 zi4]
虽说是究竟即，仍含摄于名字即之意。日本大石寺第二十六世日宽的中，是列为日莲大圣人以来的口传之一。与“直达正观”、“即身成佛”相通的法理。谓日莲大圣人的佛法，不立六即位之类的修行阶段，从名字即之位，就能直接获得究竟即的佛果。云：“通达解了一切法皆是佛法，是为名字即。自名字即之位，即身成佛，故圆顿之教无次位之次第”（第五九二页）。文段集观心本尊抄文段（第四四三页）