【佛教哲学大词典(日莲)】

南条兵卫七郎


读音:[nan2 tiao2 bing1 wei4 qi1 lang2]

日本人名。?~一二六五年。鎌仓幕府的家臣,骏河国富士郡上方庄上野乡(今之静冈县富士宫市)的“地头”。后来入道,改称行增。本姓平氏,原来领地在伊豆国南条,后来转封骏河国富士郡上野乡的地头,迁居下条之地。可能是于鎌仓任职时,归依日莲大圣人。其妻是松野六郎左卫门之女,育有五男四女。据说,兵卫七郎性格温厚,甚重情义,其妻为人亦温和善良,一家生活安乐。一二六四年(日本文永元年),兵卫七郎得病进行疗养。大圣人于同年十一月十一日,在安房小松原遭遇东条景信袭击,幸免于难。小松原法难的一个月后,即十二月十三日,大圣人担忧兵卫七郎的病情,曾写信慰问及鼓励信心。有云:“闻有劳疾,诚其实耶?世间无常,虽不病者,亦难保长留,何况病之人乎!故、有心之人,宜于后世,早作深思”(第一五七四页),并于慰问中,破折念佛,藉小松原法难的经历,叙述末法法华经行者的大确信,指导兵卫七郎应切断对念佛的执着情感。据称,兵卫七郎于一二六五年(文永二年)三月八日,临终正念而逝世。兵卫七郎去世时正值英年,其子时光年仅七岁,么儿七郎五郎尚在母胎。大圣人惋惜兵卫七郎英年早逝,特地由鎌仓亲赴富士上野高土的墓地,为其回向(祈求冥福)。御书致南条兵卫七郎书(第一五七四页)